汉人这个民族发明，其实也是近代的再发明，大体上是那些革命党人为了排满而编的，
在湖南民族主义者里面，毛泽东其实也是其中的一个文青写手(笑
不过真正把汉人这种排满的小共同体变成广为人知的应该是章太炎，在那个时代的
革命党人其实有很多都是从王船山、顾炎武那些明末的思想家取得理论正当性，为了
排满而重新编辑了汉族这个小共同体。
不过，在当时的保皇党，如康梁等人，它们采取了另外一个大共同体的途径，也就是
所谓的大中华民族(汉满蒙回藏)的民族发明。
这当然是有政治上的考量，毕竟要维持满清本来的版图疆域，如果是以排满的方式，
那么势必会连带失去图博、东突厥斯坦、蒙古这些依赖满族才能维持复杂同盟关系的
领土，不过保皇党人有没有这么深谋远虑就不是我能够讨论的问题了。
而后来的中华民国(北洋)与中华民国(党国)与中华人民共和国，就承接了当时所发明
的大共同体，加入了国际体系。
但这个大共同体本来就不是一个健全的民族发明，甚至连普通话(国语)的普及都是
20世纪中叶的事情，因此在大共同体边境，老是在闹反抗与独立。
元清非中国论，只不过是一种脱离大共同体民族发明的还原而已，说真的，如果要比较
深刻的理解历史(往昔人类活动纪录)
最好还是把这些后来才建立的共同体边界丢掉，会有比较真切的讨论。
不然光是一个成吉思汗到底是中国的英雄还是蒙古的英雄就要吵个没完没了，
而当你把成吉思汗的历史成就，当作中国历代以来版图最大的帝国的创业英雄。
就会发现，文天祥怎么变成反抗中国有史以来版图最大帝国的叛将了。
这不是很荒谬吗？读历史不应该是这样的吧？