※ 引述《ss2121647 (pesor)》之铭言：
: 希腊出了很多奠定科技基础的人 很天马行空
: 反而东方比较注重技术 科技观念0？
1.技术并不等于知识
就好比骑脚踏车是一样技艺，但却没有作为知识三元素的东西；真理，信念，证成
所以并不等于知识
真要说的话传统汉文化重视的只是技艺而已
2.西方文化强势的地方在于方法论，传统汉文化在这部分根本就是输惨了
方法论背后必然需要知识体系做基础
知识体系背后就是整个知识论支撑，知识论背后必然牵涉到存有论
这整体不可分割，而传统汉文化缺乏知识论，就注定不可能产生有效的方法和工具
3.公理化，体系化也是西方文化蛮重要的一部分
好比说可以由一个命题从上到下贯穿整套体系，让整套体系产生一致性
传统汉文化缺乏这东西，只有零碎经验搭配不怎么正确的因果解释而已
但这些东西都是十七十八世纪欧洲启蒙运动后明显的发展出来的，
在启蒙运动之前根本也没好其他地区的文化到哪里去
另外值得一提的是，现在看到的学科大都是十九世纪出现
而那些东西都是根基于西方文化产生
非西方文化元素顶多只是以枝叶的方式点缀而已
这就好比说后殖民理论
也就是第三世界政治实践，回到西方学术跟西方人说应该/不应该怎么做这样的
典型的萨依德就是如此
而并非萨伊德拿着巴勒斯坦的文化，进入现代西方学术核心造成整个体系的改变
这点在医学也是
中医系学生被训练要求要会西医的技术，要会看X光片和各种报告之类的，
但西医根本不被要求必须学会中医的技术
这在汉文化相关研究也是
中文系有分为四大领域；思想/哲学，小学，文学，文化研究
在现代文学那块常常要懂西方各种艺术，文化，美学，社会科学，文学技法相关基础
才得以成为好的作家，只懂四书五经那个没用
文化研究不用说了，没有社会学和人类学的底子根本不用混了
这就是文化主体性的问题