同样非战文，而是既然大家都看同样的书，资讯等级应该不会有太大的不同。基本上，印加帝国目前仍在南美洲，就是现在的祕鲁，其他的印第安人在西方人的社会里，多属少数族群，如未民族融合则住入印第安保留区，对社会的影响力都不是很大。
根据环游世界八十天那本书，主角自印度救出那位帕西人后，曾到北美洲搭火车。当时，路上可看到印第安人公然抢劫车辆，幸好主角有带足够的枪枝将之击退，才能惊险回到英国。然而，这些事情，也让主角对于印度人及印第安人的残忍民族性，留下很不好的印象。
※ 引述《jackliao1990 (jack)》之铭言：
: ※ [本文转录自 Gossiping 看板 #1PuklykL ]
: 作者: mayaman ( 马雅人) 看板: Gossiping
: 标题: Re: [问卦] 西班牙征服者把马雅文明灭掉感觉如何？
: 时间: Sun Oct 15 13:02:50 2017
: ※ 引述《Eastkaikai (EastKaiKai)》之铭言：
: : ※ 引述《LoveMakeLove (爱制造爱)》之铭言：
: : : 西班牙把天花、枪砲、天主教带进去中南美洲。
: : : 连崇尚武力活人献祭有一堆豹勇士、鹰勇士的阿兹特克都被灭了，马雅崇尚和平只有吹
: : 箭
: : : 兵更不用说。
: : : 有没有这方面的八卦？是带来文明还是毁灭文明？
: : 其实为什么西班牙征服者 明明才最多就几百个人就算那时候枪砲在怎么厉害
: : 用人海战术也打得赢 更别说是在丛林里
: : 为什么能轻易把阿兹特克文化消灭掉
: : 很简单 因为天花病毒
: : 但不是因为天花病毒把阿兹特克人全杀了
: : 而是 天花病毒是种只人对人传染的病毒
: : 而且因为只有一种血清型 所以得到 痊愈后
: : 基本上免疫力可以到三四十年
: : 当西班牙人把天花病毒带到阿兹特克
: : 造成阿兹特克人大流行 到处都是死人
: : 这时候阿兹特克人看到了那些西班牙人
: : 明明就生活在同一个地方
: : 为什么他们没有人死亡呢？
: : 这时候传统的阿兹特克人开始认为这些西班牙人是上天派来的天使。
: : 西班牙人也发现这点 所以就趁势开始颂扬他们西班牙人的宗教 文化
: : 久而久之 阿兹特克文化就灭亡了～～
: 以上两篇对于西班牙人征服中南美洲的解释，算是蛮常见的解释。
: 这些解释都没有错误，也有相当不错的研究可以支持。不过，我认
: 为这都是单方面西班牙人的优势，但是却看不到美洲原住民的内在
: 劣势。
: 我以前也曾经写过类似的文章，不过最近有些新的想法，所以稍微
: 改写了一下。首先，其实台湾一直在讲阿兹特克人与印加人，把西
: 班牙征服者看作是羽蛇神。相当程度的导致了他们的灭亡。但是，
: 这个说法在国外学界研究其实有些争议。但是我们的高中历史教科
: 书，居然还写进去课文中，也成为一般人以为的常识，其实是相当
: 大的问题。
: 根据某些流行的说法，无论是阿兹特克人或是印加人，都曾经流行
: 过一个神话。在非常久远之前，曾经有一个白色皮肤、蓄胡的神，
: 他虽然带给了印地安人文化，但是邪恶之神战胜了他，他被迫离开
: 。离开之际，他说他一定会回来，便坐上船只，一去不回。（出自
: 《上帝的指纹》一书，这本书是伪考古学的经典案例，里面蛮多的
: 资料都没有学术性的证据）
: 于是，16世纪西班牙人到达美洲后，印地安人认为西班牙人就是蓄
: 胡白皮肤的神祇。因此，影响了他们抵抗西班牙人的意志。也是导
: 致他们灭亡的原因之一。而这个说法也出现在台湾的高中历史课本
: 、世纪帝国游戏的战役剧本等。
: 不过，游戏就算了，国外学者对于这段传说的真实性，还有一些争
: 论。其实不适合写进去历史课本中。其实，这段故事来自一些征服
: 后的文献。例如，由印加王室后裔写的《印卡皇室述评》就有类似
: 的纪录。但是，有些研究者认为，根据其他的证据来说，这段有可
: 能是为了加强西班牙统治的正当性，而“制造”的历史论述。
: 根据阿兹特克文献 Codex Chimalpopoca ，这份文献的第一部分应
: 该是在殖民之前完成，当他在描述Quetzalcoatl在土拉（Tula）的
: 模样时，提到他的胡子是羽毛。可见，这种蓄胡不是生理的那种蓄
: 胡。蓄胡这件事情会变成特征，主要原因恐怕是多数印地安人不蓄
: 胡，因此蓄胡才变成一个特色。另一方面，口述传说也没有提到这
: 样的故事。我们现在没有任何文献证明，西班牙人被看作是羽蛇神
: ，也没有文献证明，墨西加人相信羽蛇神归来的传说。
: 其实，《枪砲、病菌与钢铁》一书出版后，几乎成为台湾地区讨论
: 西班牙征服阿兹特克与印加的唯一解。但是，我认为还有一些因素
: 在大历史之外扮演着重要的角色。我无意反对枪砲一书的解释，我
: 认为疾病、钢铁、组织的确成为西班牙人征服为什么能征服这些土
: 著帝国的关键。但是，却无法解释阿兹特克与印加帝国征服故事的
: 共通性。
: 两者的故事结构都是：
: 土著统治者听闻西班牙人抵达，派遣使者赠送礼物。西班牙征服者
: 回馈一些废物小礼物，后来土著君王又赠送更贵重的礼物，并且邀
: 请西班牙征服者会面。西班牙征服者在会面中绑架土著君王，自此
: 控制这个帝国，他的属下都乖乖听话。当土著君王死亡后，激起大
: 规模反抗。
: 我认为这个故事结构可能表现了两者（印加与阿兹特克）的内在弱
: 点。但我现在的看法以前讨论过，但还只是个雏形，或许会有错误。
: 从阿兹特克人来说，阿兹特克是一个雏型帝国。它的兴起来自三城
: 同盟下所形成的贡赋帝国，国家官僚制并不成熟。其平衡来自神权
: 统治和地缘政治下的平衡。西班牙人进入墨西哥后，我们可以发现
: 一些土著部落马上跟西班牙人结盟。并回头攻击阿兹特克人，整个
: 地缘政治的平衡被破坏。我们可以发现蒙特苏马一开始是想把西班
: 牙人融入体系之中。但是大量的送礼行为无法让他们臣服。蒙特苏
: 马让他们进城要夸耀自己强大，但是就直接被抓了。半神半人的统
: 治者被抓，地缘政治的失衡，导致了阿兹特克帝国的崩溃。当然，
: 天花、枪砲、钢铁等等在我看来都可以解释为什么阿兹特克帝国会
: 被打败。但是，还是不能解释一个土著皇帝被抓之后，帝国崩溃的
: 情形。在我看来天花、枪砲、钢铁可以解释的是“为什么抓的著”
: 。但是不能却解释“为什么抓住后帝国会崩溃”。
: 另一方面，西班牙征服美洲是一个转型中的近代社会与古代社会接
: 触的过程。其中难免会有些“同床异梦”。我猜测餽赠的行为，应
: 该可以理解为近似文化人类学“夸富宴”的概念。虽然夸富宴的研
: 究来自北美印地安人，但是我从某些书中，看到阿兹特克人的日常
: 中，也有类似的概念，或许两者之间可以共通。
: 从征服时期编写的印地安礼仪书来看，西班牙人接受礼物后的回应
: 。实际上，不是阿兹特克人希望的反应，理论上接受礼物后，应该
: 相应的是接受一个巨大的恩惠，而有称臣的意味。但是西班牙人却
: 给了回礼。使得印加人、阿兹特克人只能使出最终大绝招，见面夸
: 富。于是就发生两个绑架事件，当西班牙人控制半人半神的统治者
: 的人身自由，整个帝国统治的体系就会崩解，纳入西班牙人的控制
: 中。
: 我们常常用现在的思考想像古代。认为不如就找人取代就可以了。
: 但是，如果我们阅读《1491》这本书，则可以知道，这些原始型态
: 社会对事物的想像，以及体制形成的弱点，不是我们用受现代影响
: 的思考角度可以想当然尔理解的。
: 以上，看到大家在讨论西班牙征服者的一些补充与感想