※ 引述《MidoriG (一醉自救)》之铭言：
: ※ 引述《a59876324 (它它)》之铭言：
: : 为什么有人觉得仇日仇欧美是件需要被嘘的事？
: : 从小到大看近代史中国一直被欺侮的人不仇日仇欧美才奇怪吧~
: : 或许改个想法，从为什么不会仇日仇欧美来思考也许会更简单
: : 好比台湾甲午战争被割让，那时抵抗也很激烈
: : 死伤不计其数，照理说也有很深的仇
: : 为什么现代台湾不仇日？
推 calebjael: 那么﹐又为何要亲日经常讲起日治时期台湾的进步﹖如果 10/10 09:00
→ calebjael: 日治时期台湾的进步可以导致亲日﹐那么日侵时期台湾的 10/10 09:01
→ calebjael: 被屠杀为何就不能导致仇日﹖民族问题并非东亚使然﹐苏 10/10 09:02
→ calebjael: 格兰要独立加泰罗尼亚要独立﹐这些现代事件是不能说完 10/10 09:03
→ calebjael: 全与历史无关的﹐恰恰相反﹐历史本来就是一部总结过去 10/10 09:03
→ calebjael: 来影响现在的账本。问题不在于亲谁或仇谁﹐人是可以有 10/10 09:04
→ calebjael: 情感的﹐对人对事对物﹐本来就都可亲可仇﹐无可厚非。 10/10 09:05
→ calebjael: 问题是在于“极端”两字。极端仇日、极端亲日才有问题 10/10 09:06
→ calebjael: 祗讲日本坏不讲日本好﹐或者祗讲日本好不讲日本坏﹐都 10/10 09:06
→ calebjael: 是一种极端病﹐不用一百年前﹐哪怕就是昨天、现在的事 10/10 09:08
→ calebjael: 哪怕是亲身经历过而亲谁仇谁﹐变极端就容易伤人伤己了 10/10 09:09
→ calebjael: 所以要反对的是“方式”而不是“内容”﹐阉割内容让人 10/10 09:11
→ calebjael: 变得无亲无仇跟机器人一样不叫理性﹐理性是有情感但能 10/10 09:13
→ calebjael: 自我控制住情感﹐而不是否定情感。 10/10 09:14
台湾为什么不仇日?因为后来的政权让人失望
当初台湾人可怀念清国了，抗日抗得可凶了
是中国对待台湾没有把台湾当成“自己人”，日治时期台湾是次等公民
光复过后台湾还是次等公民，四万换一块、228事件、白色恐怖
不是日本好，日本建设台湾是为了从台湾得到好处
但日本讲“法治”，所谓法治是政府要守法
法虽然不公平，但日本人基本照规矩走
后来中国人来了，本以为同文同种，会把我们当人看、当同胞看
后来也是差别待遇，还不守法了，能搬走就搬走
处处讲特权，然后才在那怪台湾人亲日
阿是不能怀念部分建设台湾的日本人、好官僚?
: 我一直觉得把国家人格化是件很莫名其妙的事情
: 甚至因为历史仇谁仇谁，我更无法理解
: 我一直以为一个人讨厌什么喜欢什么，是因为他经历了什么
: 一百年前的人做的事为何要一百年后的人承担?
: 倒不如说，为何要仇日?
: 我始终想不透这类问题...
国立编译馆-御用的历史书
不会告诉你该如何思考
只要记得政府想要你接受什么样的历史
就跟现在的中国愤青一样，日本就是鬼子，台湾是中国的
拿下台湾当军港，台湾人全迁内地
到头来中国还是没把台湾人当自己人