※ 引述《a59876324 (它它)》之铭言：
: 为什么有人觉得仇日仇欧美是件需要被嘘的事？
: 从小到大看近代史中国一直被欺侮的人不仇日仇欧美才奇怪吧~
: 或许改个想法，从为什么不会仇日仇欧美来思考也许会更简单
: 好比台湾甲午战争被割让，那时抵抗也很激烈
: 死伤不计其数，照理说也有很深的仇
: 为什么现代台湾不仇日？
我一直觉得把国家人格化是件很莫名其妙的事情
甚至因为历史仇谁仇谁，我更无法理解
我一直以为一个人讨厌什么喜欢什么，是因为他经历了什么
一百年前的人做的事为何要一百年后的人承担?
倒不如说，为何要仇日?
我始终想不透这类问题...

那么﹐又为何要亲日经常讲起日治时期台湾的进步﹖如果日治时期台湾的进步可以导致亲日﹐那么日侵时期台湾的被屠杀为何就不能导致仇日﹖民族问题并非东亚使然﹐苏格兰要独立加泰罗尼亚要独立﹐这些现代事件是不能说完全与历史无关的﹐恰恰相反﹐历史本来就是一部总结过去来影响现在的账本。问题不在于亲谁或仇谁﹐人是可以有情感的﹐对人对事对物﹐本来就都可亲可仇﹐无可厚非。问题是在于“极端”两字。极端仇日、极端亲日才有问题祗讲日本坏不讲日本好﹐或者祗讲日本好不讲日本坏﹐都是一种极端病﹐不用一百年前﹐哪怕就是昨天、现在的事哪怕是亲身经历过而亲谁仇谁﹐变极端就容易伤人伤己了所以要反对的是“方式”而不是“内容”﹐阉割内容让人变得无亲无仇跟机器人一样不叫理性﹐理性是有情感但能自我控制住情感﹐而不是否定情感。

看到这篇，我脑海第一时间浮现的是 现代德国vs纳粹

这篇说的很好 经历过才会有爱恨 没经历过就会有爱恨 那肯定是看了"什么资料" 才有这种感觉 简言之就是"洗脑煽动"

推一楼，极端和行为才是真正的问题

为何亲日亲美也不要亲中? 因为没啥正常人喜欢被枪指著头自己无能对付大流氓 只好去找别的流氓帮忙联合次要敌人打击主要敌人 是目前中国掌权党实践成功的

推一楼

一楼说的不错