我说白点吧，这就是政治是否正确的问题
我相信日治时代应该没有多少人习惯“民国18年”
日本无条件投降后，日治时代结束
转换为民国时期，去日本化必然是国民政府首要工作之一
通霄神社、宜兰神社、全台各地地名皆有这种影子
可以说非常成功，至于是非对错，以后统治者角度来看
如何强调自己是正统非常重要的
※ 引述《ofpurity (love twiggy)》之铭言：
: 维基百科上的图片
: http://tinyurl.com/ksvx84f
: 台北邮局 创建于 民国18年
: 民国18年大火
: 为什么我们要用民国
: 而不用日本的纪元 明治 或 昭和?
: 这个有人去吵过吗?
: 还是不重要? 我觉得挺错乱的

全面修改日本年号并不是国民党统治台湾就马上改而是日本宣布跟中华民国断交后的报复行动那次才是最全面的强制修改

原来是为了报复日本舔共的行动

可是现在国民党自己也在舔.....

我们可以和中共接轨，用公元

改日本年号是从1945年日本投降后就在做的事了在国府正式接管台湾之前，总督府公文早就改成民国34年

现在台湾唯一被保存下来的神社建筑─桃园神社，可是在1945年日本战败后马上就清洗成忠烈祠。并不是等到台日断交才做的报复行动。

桃园神社没被拆掉就很不错了 看看韩国...

其实1972年那时候的确有非常多的报复行动，主要就是到处拆日治时期建筑。桃园神社能被保留不知是何因但是改元这件事的确是1945年以后就全面进行了

是我也做改元，如果在没年号的地区就去年号，拔除旧势力不是正义，是转型正义

旧势力也没拔除吧XD 而转型正义只有德国大大成功过。改个年号只是抹消前朝的影响，根本不算正义。德国是怎么作?首先，真正清洗纳粹的是老美，他们完全不需要留情。再来，德国有自己深厚的宗教信仰文化，别忘了连今号称全欧最有权力甚至是全世界最有权力的女总理梅克尔，是旧东德的牧师之子。她还曾经跟极幼派的天主教主教为了以色列问题冲右突过，因为想否认这段超不光彩的历史，人多的是。东德政权推给前纳粹政权，西德信义宗则至今都还在反省当初到底是著了啥道? 潘霍华是当初从一开始就觉得老希超有鬼的，他跟他的犹太妹婿一直孤身反抗，从来没有成功过。不过，倒是后来很好的检讨例子，也给信义宗留了最好的后路跟下台阶。其他

你搞不懂转型正义就是转型成“老子我才是正义”嘛？

还有许多零散的例子，但总是有的；台湾啊，民国派的斗日治，日治派的斗民国，结果两个都很落后于现代XD就自己斗爽的，到底在爽啥也看不出来XD双方都想挟教科书来塑造意识型态，老实说，谁理教科书历史? 从前的小孩大概的确会因此多少被洗脑，现在哪有用啊XD

不是爽啥的问题，是不爽啥的问题，立场争斗没有双赢

还不如滑手机咧XD. 站在实用观点，日治派的起码能跟日方外交有所帮助，民国派的，共产党真的放眼里吗?XDDD跑去哪个日治时期留下的制茶所喝茶，那的确是日治时留下的遗产，民国派的端孙文出来，讲得直白点，对现今根本一点帮助也没有，真正的帮助--如果真的能在中国那边再搞出个啥孙文二度革命，那倒是有效，但恐怕连民国派的连这么点雄心壮志都早就烟消云散了。

1945年后的确有改，但是并不是全面制度性的修改台日断交后马上就颁布公文跟作业要点，将这事情法制化名为"清除台湾日据时代表现日本帝国主义优越感之殖民统治纪念遗迹要点"（1974年）桃园神社能留下来是偶然，主要是奉命重新设计的李重耀建筑师觉得他有古蹟价值，所以提议保存当时战得非常精彩