※ 引述《Leika (裁作短歌行)》之铭言：
: 先说小结：
: 其实不可能用三分钟简介完《旧约》~《新约》的脉络XD 但仍设法尽量简约之，满足繁忙
: 当代人欲短时间内吸收新知的阅读习惯(有接触过者，15分钟内应可看完)。从研究上古史
: 、理解历史后续发展而言，不论《圣经》真伪与否，“知道《圣经》脉络”，对读史者而
: 言应是蛮重要的...自己整理完后，觉得至少要涉猎过《旧约》前17卷和〈马太福音〉。
: 但或许是《圣经》、尤其《旧约》(《塔纳赫》)篇幅太庞大，故纵使部分高学历东洋人
: ，连摩西和约书亚各做了些啥都分不清、也疲于理解...如此对许多西洋文明常识就会
: 有隔阂。好比西洋人若不理解《论语》+《史记》，就不可能懂东洋史的主干中国史般...
: 次说心得：
: 撇开宗教的好恶情怀，若从历史学与人类学角度看，《圣经》的珍贵性在于，
: 1.是现存最早最完整的上古文明自述史(比这早的，几无成书，沦为他者去发掘与重建)。
: 2.理解上古文明社会初建时的残酷性(本文不以道德批判其中故事，目的在简介其脉络)。
: 3.《新约》辅以后续历史，反映拿撒勒的耶稣，如“西方孔子”般重要(倡社会改革面)。
根本是胡说八道！
好好的中国人，信了蛮子的邪教，数典忘祖了！
就那邪书，也配谈世界最早？
别的不说，《史记》就比牠成书早。
牠尼西亚信经什么时候？公元300年以后！
《史记》呢？公元前！！
也就是说当耶稣还是液体的时候，《史记》早就完成了！
还要比吗？
想比最古老的部分？
哪壶不开提哪壶！
《五帝本纪》、《夏本纪》大量篇幅来源于《尚书》，年代可比邪书的约伯记早多了！
还敢比吗？
再说记事的可信度，神话一样的邪书，也配和中华正史相比？
太可笑了！！
有些人，好好的人不做，要去信邪教。信了邪教，就数典忘祖了，可笑！可笑！
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