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窃观自古大乱之世，必先变乱是非，而后政治颠倒，灾害从之。屈平之所以愤激沈身而不
悔者，亦以当日是非淆乱为至痛，故曰：“兰芷变而不芳，荃蕙化而为茅。”又曰：“固
时俗之从流，又孰能无变？”伤是非之日移日淆，而几不能自主也。后世如汉、晋、唐、
宋之末造，亦由朝廷之是非先紊，而后小人得志，君子有皇皇无依之象。
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来源《曾文正公书礼》连结中的pdf倒数第2页，给沈幼丹(沈葆桢)的信里
http://ishare.iask.sina.com.cn/download/explain.php?fileid=35335039

等一下，我发现这篇文和那三个前兆间的关系还有待确认从全文的意思看来，翻成那样的白话文，并不契合文意也比较像是传统文人的感情抒发，而非某种预言或论断总之，那三个前兆的出处无可考，我不觉得曾有说过这些话至少曾文正公全集中，最接近的就这篇，其他也找不到了中国大陆那边有很多奇奇怪怪的名言，仔细看都是伪托伪造

托古伪造古人所说(写)不是中国人最擅长的吗XD