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《孛星志》是张草职人武侠系列的第三部，也是完结篇；我之前读过第一部，并写下
心得〈武侠与人文－－读《庖人志》〉，第二部《蜀道难》还没读，适逢第三部试读，刚
好试试看这部作品是否适合独立阅读。
依我说，还是建议大家先看过前两部，再来看第三部；剧情连贯性虽然没那么强，在
步调上却是急转直下，出场角色也多，人物刻划在前几部都刻完了，单读这部不易代入角
色，也不易理解里面的一些梗。
作者说了，《孛星志》主要在探讨张献忠种种特异行径的原因（见张草部落格〈《孛
星志》完成！庖人系列终于告一段落〉一文），我边读《孛星志》里张献忠残忍好杀的行
止，边思索这个故事到底要告诉我们什么，可恨之人必有其可怜之处？善恶到头终有报？
还是人力难以抗天？无论如何，再冠冕堂皇的原因，都不足以为杀人放火的借口。
其实在第一部《庖人志》里，张草便试图塑造一位坏得其来有自的“郑公公”，写他
如何可恶之余，也花费不少篇幅写他以往如何受人欺凌；在第三部《孛星志》，郑公公的
心路转折也很精彩：
当彩衣第一次将香浓的肉汤凑到他嘴边时，他是错愕的。
他从来没想像过，被他伤害的人会对他那么好。
但是第七天，彩衣没有现身，没有汤，也没有清水。他饥渴得要死，那种被遗弃的感
觉又再涌上心头了，过去他极力想要消灭的挫折感又回来了，他感到愤怒，再次相信这世
上除了师父王用之外，没有任何愿意帮助他的人。
（中略）
他重拾过去的信念，在心中起草活着出去之后的复仇名单。
但是，当阿瑞冲进地穴时，他的信念瞬间粉碎了。
原来彩衣失踪了！（摘自《孛星志》）
后来他为救彩衣，伪装成厨子进入敌营，张献忠要他杀人作乐，他本可下手以讨好取
信张献忠，未料：
他惊讶的发觉，他竟然杀不下手。
过去他抄灭周大同全家，完全没怜恤过周家一家老小。
他屠杀广胜镖局时，也压根儿没起过半点慈悲心。
但此时此刻，他杀不下一个被綑绑在他眼前，惧怕得抖个不停且眼泪鼻涕直流不停的
人。
他忽然领悟到，过去他都是命令别人去杀人，自己从未动手。
原来，要亲自下手夺去一条无辜的生命是如此困难，不知以前他麾下的锦衣卫们是如
何办到那么铁石心肠的？（摘自《孛星志》）
除了郑公公，还有也是从第一部就露脸的老面孔阿瑞和彩衣，他们的戏份不比郑公公
少，心境倒是没什么太大的变动，算是中规中矩的主角典范，倒是反派角色很抢眼，改邪
归正的郑公公不算，张献忠旁边邪里邪气、怎么著都死不了的老神仙，爱玩松松乐的矮个
儿，嘴巴比刀剑厉害、杀人不沾血的汪兆龄等等，正派人士只有挨打的份，实在有点气闷
，不免想到郑丰的《灵剑》，无力的正派、怪力乱神的元素，该说是灵幻武侠吗？总之幸
好作者们在最后让故事低空飞过，没有就此让侠义坠机。（笑）
一部好作品，除了文笔嫺熟、人物生动、情节精彩之外，还要有自己的思想。
男耕女织，这不是圣人们所推崇的太平盛世吗？（摘自《孛星志》）
作者最后两个字“才怪”下得好，所谓的男耕女织，有时只是乱世之中，不得已的避
世之策。
在《孛星志》中，我们看不到英勇杀敌还能全身而退的大英雄，看不到连经奇遇、从
小虾米一跃而成大鲸鱼的少年豪杰，看不到潇洒从容、血不沾衣的侠客，看不到弹剑高歌
、慷慨激昂的烈士。我们看到的，是挣扎；从贩夫走卒到前辈领袖，从小女子到大男人，
他们都努力地，想在这个世界上活下去，为了这个世界而战斗。
姿势其实很难看，四肢被拆得七零八落，装驼背、挖地道、穿粪坑、从血淋淋的尸堆
起来又下去，这在书中都不算什么，我想最难的大概是苟活吧，跟随在敌人身边苟涎残喘
，屈膝逢迎、背负骂名，一个没弄好身首异处还算是幸运的，只为了更远大的目标。
即便如此，他们仍然匐伏前进。
至少是前进了。暂时。
读起来挺让人不忍。然而，谁说这不是侠的真正面貌？没那么干净漂亮，没那么风流
倜傥，武力差上人家好大一截，那又如何？他们有一颗良善的心，他们为了救人而努力，
这就是侠。
不过，与其说是以职业入文的“职人武侠”（事实上，第一部是有职业抒写的味道，
但第三部已褪去职业的外衣），或讲怪力乱神的“灵幻武侠”，我更认为它是“草民武侠
”：乱世中，如草般渺小，却也如草般坚韧的人们，如何挣扎求生存，如何坚定地执行他
们的信念，如何行侠。
最后，那个阿九究竟是谁？留给读者们讨论想像的空间。
“这个世间还有很多比剃头更重要的事，更重要的我都不怕失去了，何况头发？”（
摘自《孛星志》）
（本文完。）
【相关连结】
戏雪〈武侠与人文－－读《庖人志》〉
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张草〈《孛星志》完成！庖人系列终于告一段落〉
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