《为时不晚》如何面对人生必经的内在危机？
有一些样子，是以前的你不曾期许的，但你现在却成了那种人…
图文好读 https://readingoutpost.com/didnt-see-it/
你从学校毕业、即将踏入职场的时候，曾经期许自己成为什么样的人？你想成为一个愤世
嫉俗、道德妥协、人际疏离、脱节、骄傲、倦怠、空虚的人吗？我相信，一定没有人这么
期许过。但是在人生的道路上，这些我们最不想成为的样貌，却总是悄悄地爬到我们身上
。我们该怎么办？
这本书在说什么？
《为时不晚》的作者是加拿大牧师暨思想领袖凯瑞．纽霍夫（Carey Nieuwhof），他也主
持“Leadership Podcast”访谈各界成功人士，持续分享活出更好人生的秘诀。他曾经是
个执业律师，但是在三十岁那年内心受到召唤，转行当起了全职牧师，引导人们迈向心中
向往的人生。
在他经营教会和传道的经验当中，他发现人们总是会面对到七种“内在危机”，分别是愤
世嫉俗、道德妥协、人际疏离、脱节、骄傲、倦怠、空虚。这些状态就如同英文书名“
Didn’t See It Coming”，我们根本“没有预料到它们会发生”，但是每个人都一定会
遭遇到这些经验。
幸好，这些内在危机都是“有迹可循”的，也可以提早“防范于未然”。作者在这本书教
我们透过“自我察觉”（Self-Awareness）的方式，去发现潜在的危机讯号，并且透过具
体的行动指引，让我们能够提早修正、避免自己身陷这些危机当中无法自拔。
这本书在 Goodreads 书评网站获得了 4.46 颗星的高分好评，书中没有老掉牙的故事，
多的是作者多年传道授业的真人真事，以及他本人非常露骨的真心表白。以下分享三个对
我最具启发的内在危机的察觉方法和处理方式。
１．愤世嫉俗
有时候我会纳闷，为什么社会上（尤其在网络上）充满许多愤世嫉俗的人，这种情绪有时
候也会悄悄地影响我们自己。作者认为，愤世嫉俗其实是一种“选择”，它并非与生俱来
，而是后天养成。生活不会让人变得愤世嫉俗，是你让自己变成了那样。他用自己的切身
经验进一步说明。
在他仍是新手牧师的时候，在地方的小镇认真经营教会，而且总是亲力亲为每天都拜访教
友。其中有一对教友夫妇，他们的生活并不宽裕，在财务和家庭关系上面充满危机。因此
作者特别拨心力照顾他们，几乎对他们的各种需求有求必应。但随着教会人数持续成长，
这对夫妇的需求却越来越像个无底洞。
在某一次的教会主日因为子女不守规矩地吵闹，夫妇俩跟作者起了冲突，丈夫吼道：“这
地方已经不适合我们，你不再关心我们了，我们要离开！”
作者满头疑惑地追问：“我当牧师以来从未花这么多时间一对一关心一个家庭，整个教会
也为了服务你们而一再牺牲。我到底哪里做得不够？”这个问题无济于事，那对夫妇从此
离开了教会。
一股愤世嫉俗的怨气涌上作者的心头，他感到浪费时间、不想再关怀别人、不要再为人付
出了。这么愤怒的原就是因为掏心掏肺却几乎没有获得回报，或者得到的回报与预期相反
。事后他反省这件事情时说：“愤世嫉俗的形成，不是因为你有一颗封闭的心，而是因为
你的心胸曾经敞开。”
这种痛苦的经验，会让我们面临抉择。我们很可能将过去的失败经验投射到未来的情境，
我们也可能从此停止信任和盼望，结果会怎样？如果我们任凭这种想法自由发展的话，最
终我们会封闭自我，愤世嫉俗终将接管了我们。我们能有什么解药？
首先是再次“盼望”。我们必须体认到，各种创伤和背叛都是敞开心胸的人必然会遭遇的
状态，唯有拥抱相信的力量，对未来再度敞开心胸。不要让过去的苦痛伤害了未来的璀璨
。其次是运用“好奇心”，保留思考时间想像更多可能，多问“为什么”和“为什么不”
，让自己尝试新做法，让开放式的问题引领自己前进。在好奇心的面前，愤世嫉俗没有立
足之地。
２．道德妥协
管理学大师史蒂芬‧柯维（Stephen Covey）曾经在《与成功有约》书中鼓励每个人去想
像自己的“丧礼”，在你人生的最后被盖棺论定时，别人会怎么评论你？作者说他担任牧
师二十多年来，从来没有在哪个丧礼见过为人子女的展示自己父亲的履历。也从来没有听
过子女站在棺木前讨论著父母的身价净值。跟你最亲近的人，不会在你的人生欢送会上，
朗诵你最近一季的业绩数字。
作者用了一个很趣味的方法描述这个概念。当你过世之后，你认识的人在餐桌上聊到你时
会说：“喔，凯瑞啊，他是一个______的人。你可以把莎莎酱递给我吗？”虽然听起来很
难接受，但是“人的一生，终究会被活着的人简化成一个句子。”这个空格里面填写的，
通常就是一个人“品格”的浓缩，一个正直或友善的人；一个虚伪或易怒的人。
在作者年轻时的律师生涯中，他见到许多同侪曾经面临道德危机的讯号，包含在人前人后
差距越来越大、掩盖事实、无法说到做到、合理化自己的不良行为和决定、眼中只关注自
己。如果不加以调整，就会渐渐走上道德妥协的不归路。具体的方法是每天付出微小的努
力刻意培养，例如承担责任、言行一致、挪出时间保留给自我反省和成长。
我在读这段的时候，也思考著作者为什么选择牧师当“志业”Calling）的这条路，因此
我在自己的子弹笔记上面涂涂改改，最后写下这段想法：“一个志业的召唤并不是遥不可
及的梦想。它指的是把微小的信念好好地实践出来。它就是每天履行正直、体面、诚信。
偏离这些之外的任何事情，都只是伪装之下的欲望罢了。”品格的养成不是一夕之间的壮
举，而是每天微不足道的累积。
｜没有人可以破坏铁材，唯有它自己的铁锈可以。同样地，没有人可以摧毁一个人，只
｜有他/她自己的心态才可以。
｜- 印度企业家拉坦．塔塔（Ratan Tata）
３．身心俱疲
“疲劳过度”（Burn-out）是现代人常见的内在危机之一，无论是受雇于人的上班族，或
者是看似自由自在的自雇者，都很有可能面临这个状态。作者在他四十岁一场空前盛大的
演讲之后，体验到了犹如自由落体般的倦怠感。他描述那是一种“没有期待，没有喜乐，
虽然还活着，但实在不觉得自己完全活着”的感觉。
然而，我们该如何自我察觉到自己即将陷入倦怠？明显的警讯有：热情消退、不再感到情
绪起伏、因为小事情抓狂、活力流失、愤世嫉俗、无法满足、无法正确思考、生产力下降
、再也不笑、睡眠也无法使你重振活力。如果我们面临上述的状况越多，就越接近疲劳过
度的悬崖。作者提供了几个方法帮我们调整自己的步调远离倦怠。
首先是不要试着去否认倦怠，因为这么做只会加速情况恶化。比较好的做法是“告诉别人
”自己当下的感受，找个懂得聆听的亲友聊聊，善用人际关系的力量，因为当你不再相信
自己的时候，你需要有人相信你。
其次是“调整步调”通常比“调整负重”更容易带来缓解，因为步调是我们可以控制的。
请一天假、关掉手机、取消会议，在状态不好的时候让自己退后一步、休息一下。放慢步
调去回想这一切忙碌背后的意义，厘清思绪后再重新出发。
最后是“接受自己的破碎”，人生的境遇就如同潮水有高有低，我们总会遇到状况差的时
候。我们不需要时时刻刻坚持“完美”的姿态，而且要放下自以为可以处理完所有事情的
“骄傲”。作者认为，要体认到一个人的力量终究有限，适时寻求亲友、信仰和咨商，是
修补身心疲劳的良方。勇于接受“破碎”的人才有机会意识到自己能力的尽头，找到超越
和改善的力量。
作者也引用神学家兼作家达拉斯．威拉德（Dallas Willard）谈提升心灵健康的方法：“
你必须痛下决心，除去生活中的匆忙。”面对疲劳的前兆，必须主动采取放慢步调和寻求
人际协助的策略，不要着急，也不要拖延，容许它该多久、就多久。放慢脚步和调整步伐
才能走得更久、更远。
后记：危机就是转机
《为时不晚》的作者虽然是一位牧师，但是上帝和圣经的文字内容不至于喧宾夺主，反而
在一些重要的章节扮演了画龙点睛的效果。透过这本书可以提醒我们自己，愤世嫉俗、道
德妥协、身心耗竭、无足轻重，这些都不该是我们人生的结局，而是可以预见的必经状态
，而且我们有能力提前做出准备。
在书中，作者一再提醒了“自我察觉”的重要性，要先能察觉这些内在危机的迹象，才有
机会防范于未然。如果你本身不是基督徒没有祷告的习惯，我很推荐参考另外两本书《搜
寻你内心的关键字》或《静下来工作》来培养“正念”的习惯，正念能够帮你关闭漫不经
心的自动导航模式，透过有意识的自我觉察、感知情绪，对世界做出正确且善意的回应。
最后，我想引用擅长教人克服恐惧的专家克莉丝汀．乌梅尔（Kristen Ulmer）的这段话
：“别浪费任何一个危机。那是宇宙在考验你学习一件新的事物，让自己的潜能更上一层
楼。”当你遇到任何一种内在危机的警讯，不要害怕它的到来，要知道，那或许是成就美
好人生的重要转机。