这个话题我刚好很有兴趣，没事多扯一点分享一点心得灌点水
再次讨论“与京都的距离”，我还是觉得，那真的不是一个重点
例如幕末倒幕的四藩都是地理的边缘人，萨长土肥
长州向京都进军，引起禁门之变，其实中途也没有受到什么太大阻碍就到达了京都
回到战国，还有应仁之乱以来，大内等遥远的西国大名往京都参战
中途也是没有受到太大阻力
关原之战，家康从会津上杉的征伐途中回师上京，也是一直走到岐阜才遇到阻碍
因此可见，与京都的距离真的不是一个重点
还是要看你本家的实力强不强，基础好不好
再来就是，我认为信长之所以能后发先制的本质是制度创新
信长的马回是用了一批无法继承家里的老二庶子，或是秀吉这种平民，什么人他都用
这种“没有前途的8+9”为了出人头地，他内生的动机强烈，是远远超于安逸的一般人的
此点我在社会上深有体会，最厉害的就是那些学经历好，但家里又穷、没有很有钱的
这种人只能说战力惊人
家里好的有钱的，反而很少能有真正能打的，和前一种人不是同一个等级
想想也是正常，他们充满退路，根本不需要冒险，学习动机就不会真的非常强
这就像明治维新的英杰，都是各藩的中下级武士，你在战国时代是没听过他们的苗字姓的
什么大久保、木户、伊藤、阪本，谁啊，听都没听过
各藩的高级武士，你在战国时代多少有听过他们的姓什么的
都已经成为掌权的家老中老，旗本奉行之类的，这种人他们是没有动力去搞维新的
信长的这个马回众小团体，是日后的名臣产生机
他让信长有暴力解决问题的强力基础，而且得到美浓后继续扩充
成了日后征战的主力部队，我认为这个超越身分的制度创新是当代最重大的突破
信长的组织因此“很强”
满足现代管理学的诸多条件，例如目标明确，动机强烈，赏罚有度，纪律分明等等
其他大名的组织“相对松散”
战国大名喜欢用联姻互结亲家，我觉得这种手段不真正有用，姻亲的动机没那么强
你应该常有耳闻，家里的各种远近亲戚并没有这么团结，团结的是少数
例如伊达在东北搞出天文之乱
毛利元就那种谋神级的比较是特例
另外我觉得今川的寄亲寄子制是统治的伟大发明，很适合动员，但不适合强度很高的仗
因为那种制度会造成依赖性（子依赖亲，亲依赖大名）、愈下面的组织愈容易打混
讲难听点跟共产主义差不多
我怀疑这就是桶狭间出包的原因，这是我个人凭感觉的一家之言