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作者: AsamiImai (今井麻美) 看板: Gossiping
标题: [新闻] 镜头背后／“相马野马追”：归来的武士，
时间: Mon Jul 31 20:25:47 2017
镜头背后／“相马野马追”：归来的武士，福岛复兴的悲愿
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“甲冑赛马”，在1公里长的马场上，10-12名骑着快马的甲冑武士将竞速10圈，以选出当年度最优秀的骑士。 图／美联社
2017年7月30日，12名身着战甲的骑马武士，正在日本福岛县南相马市的云雀之原祭场，参与千年历史的传统祭典“相马野马追”。
起源于10世纪“相马野马追”，据传是平安时代的名将——平将门——为了训练武士而于下总国发起，其内容包括追逐野马（借代为敌骑）、战技演习与骑兵校阅，威名盛极一时。然而，平将门后来因故起兵反抗朝廷（史称“平将门之乱”），但却在战场上身中流矢殒命，野马追的风俗也因此断代。
直到后来的平氏子孙以“相马氏”之名，于下总国复兴了这项传统，但在镰仓幕府的严格监视下，“相马野马追”也逐渐淡化了军事色彩，而改以祭神庆典的名义流传。千年之后，如今的相马野马追已成为日本国家指定的“重要无形民俗文化财资产”，每年夏天的活动，都能聚集五百多骑武者参与，十万多名游客与会。
现代的相马野马追，活动大略能分为三阶段：在第一天活动中，数百名骑马武士将分别从相马小高神社（南相马市小高区）、相马太田神社（南相马原町区）与相马中村神社（相马市，相马家的本社）出发，并以相马家当代家主为“总大将”，在祭神与校阅后再神气地整队，前往云雀之原祭场。
隔天，在云雀之原祭场则会举办“甲冑竞马”，在1公里长的马场上，10-12名骑着快马的甲冑武士将竞速10圈，以选出当年度最优秀的骑士；之后还有“神旗争夺战”，主办单位会用烟火把40张御神旗社到空中，而草场上的数百名骑马武士则要拼命地争抢飘落的旗子，人马杂沓的景象，也如同战国合战的千年再现。
至于最后一天的重头戏，则是在相马小高神社前的“野马悬”。主办单位会在神社前放出一批无鞍骏马，而与会者们则得赤手空拳地制服牠，并以此完成年度的献祭仪式。
在过去，每年夏季的相马野马追都能吸引大批人潮，谁知千年传统却横生变故。2011年3月11日，东日本大地震与海啸灾难摧毁了一切，之后的福岛第一核电厂的外泄事故，也让活动所在的南相马市周边遭到封锁，不仅传统路线无以为继，就连主办活动的三神社之一——相马小高神社，也被划入了撤离封锁区。
天灾人祸摧毁了传统的延续，就连指挥仪式的“总大将”——相马家第33代当主，相马和胤（77岁）——也因家园毁弃而被迫远离相马之地。在311地震之前，相马和胤与长子相马行胤（42岁），原本在福岛县经营牧场，和胤以育成骏马闻名，而行胤则积极于多角化经营，甚至还曾推出“相马牛肉堡”等新式商品。
但灾难发生之后，相马氏的牧场遭到封锁，福岛县的农产也因辐射污染之虑而难以为继。最后，相马家的两代大将只好远离家园，家主和胤目前远走北海道，而继承人行胤则在友人的协助下，与同乡的福岛牧人远赴广岛神石高原町，继续“相马牧场”之名。
不过随着时间过去，南相马小高地区也于2016年7月解禁封锁，离开故乡的相马人们也终于能返回故里。尽管复兴之路仍遥遥无期，但作为地方精神象征的相马野马追，也终于在去年把野马悬仪式，移回到了传统的相马小高神社。而今年，百余名骑马武者，更是睽违7年地重返小高街头，阵列所经无不是乡人的夹道欢迎。
像是70岁的小高居民松本先生就对《朝日新闻》表示：
能在小高重现灾前的武士阵列，真是令人无比感激。
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图／美联社
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