零、前言：
我很不会写心得──毋宁用写得烂透了来形容更为贴切......毕竟心得文不像考
据文主要是抄抄书统整汇编一下就好，某程度上它也是一种二次创作，虽是依附原作
品的衍生物，但又必须加入自己的见解，对于有着喜欢拆文解字和牵强附会等职业病
的敝人而言，如何拿捏分寸即是个大问题。
毕竟即便在读者诠释当道的现在，若稍不注意，仍可能发生过度脱逸原意而解释
到不知所云的情况，曾看过一段用来批评精神分析学的话，用在这里倒也颇为切贴：
若你将树枝比喻亚当，用洞穴象征夏娃，则什么东西都可与圣经拉上关系了。
所以若原作者在读到这篇后，认为敝人观点有任何解释错误的地方，还请见谅并
不吝指正，尤其我也算贵社铁粉了XD
一、简介：
祈风三部曲是由国内知名的同人社团“Twlight~日月之境”所制作的东方二次创
作系列，包括了：
漫画《かぜのキセキ－少女眼中的原故乡风景》
游戏《祈风(いのりかぜ) Episode 1》
游戏《祈风(いのりかぜ) Episode 2》
在EP1 的特典中还附赠了算是补充性质的附录漫画“真相之眼”，总计四部作品构
筑了一个完整的风神录前传故事。不过严格来说，或许用1+3 来形容更加贴切，除了因
于2009年出版的第一部漫画，其内容本身就具相当独立性外，甚至连标题都明显不同，
加上与之后的两部游戏相较，可以发现在一些细节设定上亦未完全契合，有少许的BUG
存在──虽说也不是大到无法解释的矛盾就是了。但由于其剧情上仍系有连贯性，故推
测应该是漫画快完成后才有进一步游戏化的规划，而非自始即有做三部曲的打算。
然无论如何，其既然是一脉传承下来，就应该视为一个完整的故事，从其情节安排
上也可看出有遵守着传统布局法：前传漫画为起、EP1为承、EP2则包括了转折与收合。
单看任一都会有所缺漏。是以本文(不是那只天狗)仍会用一并介绍的方式，来向各位介
绍这个引领我进入了东方无底坑的优秀系列作。
另外，心得文必然有雷，而敝人更是有不爆不快的坏习惯──其实是我不知道如何
在不涉及剧情的前提下写文章Orz 虽然敝人向来认为真正的好作品是不会因为被雷光就
减损其价值，但若有兴趣接触本系列作的您真的非常在意这点，那还是先请按前一页吧
！否则我就会变成害守矢神社少一位信徒的罪人了呜呜。
二、风起之前，《かぜのキセキ－少女眼中的原故乡风景》：
1.关于书名：
是说这书名还真长......要怎么简称啊？
主标题之所以用假名是有原因的，如果用汉字直写作风之奇迹，不但失去了其韵味
，更将与漫画剧情稍有扞格──虽然一设的早苗是以有着奇迹を起こす程度の能力自居
的巫女，但本作中奇蹟成分甚少，毋宁说更有着一股淡淡的，却又萦绕到化不开的现实
无奈感弥漫其中。
风之轨迹，这或许才更为贴切作者想传达的意念。(和某知名RPG无关......)
应该有许多人注意过，在东方本家的历代作品中，风神录的主角守矢神社在背景设
定上相较于其他代，相当地特异突出──它是唯一并非自始存在于幻想乡中的组织，甚
至没有引发任何实质上的异变。
换句话说，用现代流行的词来讲，守矢一家是“穿越”而来的。
然而，不同于一般穿越作品，守矢并非是基于意外或某种乱七八糟的原因而凭空被
抛至这个世界，她们自始即是自愿且带有目的─自然就是为收集信仰─而迁入的。可是
，身为一个古老且曾有着广大信众的神社，为何会沦落到必须舍弃一切，褪入幻想的困
境呢？本该是庇护人类的诸神，又为何会选择弃人里而迁就危险的妖怪山当作欲争取的
信仰之地？
在本家的剧情中，神主仅以寥寥数语含糊带过，只留下让读者想像唏嘘的空间。
本书作为系列作的起点，即是以守矢一家在进入大结界之前的事情当主轴，故相对
于以初来乍到幻想乡当作故事基底的祈风，这部本身也可谓是其前传。不仅如此，如果
将风神录及后续的官方剧情看作可能的未来延伸，那祈风即为尚属未定的现在，至于本
作自然就代表着遥远过去了。
不过，用“追忆”来当成本作的关键字，可能又比过去更为适切，也更符合“轨迹
”以及副标题的双关涵义。
2.其之一，诹访子：
追忆一词容易让人联想起《追忆逝水年华》，甚或是意识流式的长篇独白而使人却
步。但本作倒也不是那种又臭又长(普鲁斯特迷不要打我Orz 我真的看不下去)的文学风
格，只是在表现手法上让敝人有些许这种感觉。
故事一开始，即是以诹访子独自蹲坐在守屋山的树梢上沉思，直到被早苗打断而揭
开序幕。
诹访子为何要独自于此？她半是说给早苗，半说给自己听道：
“即使诹访经历了许多改变，但这片山林却不曾改变过，陪我度过每一轮春夏秋冬
。只要瞧着他们，就让我忍不住回想起这片土地的每一件往事。”
身为诹访最古老的土地神，这千百年来，她历经了风风雨雨，即便因败战的屈辱而
早已不再是统治者，甚至被降格为无法露面的隐神，然关爱彼土斯人之心意却不曾稍减
过(讽刺的是，她其实是以作祟神起家的)。可惜，白云苍狗，沧海桑田，曾熟悉的景色
就如流转不定的风一般，永远不肯停下其更易的脚步。只有这座山，在阻挡下吹抚了千
年的强风同时，似乎也拒绝了变化，能够让她缅怀些许的熟悉感。
这实在会让人联想到《追忆》一书中的经典段落，即主角借由玛德琳蛋糕的味道而
回忆起童年的往事与景物，在一切事物都因时光而褪色甚或埋没之际，一点点的老味道
反而更容易勾起人满腔的愁思。身为见过更多，看得更久的神明，诹访子所乘载的记忆
恐怕比凡人更百倍不只，毕竟，即便身为土地神的她永远追不上时间和风，但风吹过后
，总还是会在土地上留下一点痕迹，一如时间刻下的印记。
风之轨迹，指的正是诹访子对过往的回忆。在向熟悉的山林草木寻求心灵平静的同
时，山脚下的土地却又是陌生的，在追忆与现实之中，少女眼中的原乡既在此，却也不
在此。或许对她而言，诚如普鲁斯特所说的，只有在回忆中的岁月，才是最真实的生活
吧。
另外，其实用日本自身的文化也能阐释她的行为，从本居宣长提出物哀论后，物之
哀就被公认是日本人心灵上的原乡精神。用不甚精确但相去不远的话来说，就是ㄧ种睹
物思情的主客感受。时间的流逝对近乎永恒的神明来说本该是难以察觉的刹那，但因为
外在景物的变化，也连带勾起了诹访子主观情绪的悲叹，有如流落异乡的离人般。
简言之，在角色定位上，她正代表着过去的面像，因为只有过去的事情才能成为记
忆，而缅怀记忆的行为，我们会称之为追忆。故敝人才会以追忆一语来作为本作的关键
词。是以，诹访子自然也是本作的真主角了。
又一阵强风掠过，伴随而来的是连草木都为之颤动的风声：连看似永恒的山都将抵
挡不住变革的洪峰了吗？至此，镜头转向了守矢的另一位神祇：八坂神奈子。
3.其之二，神奈子：
同样是诹访的古神，神奈子背负的过去恐怕不亚于诹访子，在岁月的份量上或许不
及，但身为神社千年前迄今的主神，信仰从盛起到衰落对她而言想必感触更深。
然而，对于有着风神位格的她，个性自不像诹访子总耽溺于过去，她毋宁是更习惯
，更倾向于挑战变化的神明──反正这也不是第一次了。在诹访子挂在树梢上与自然及
回忆神交之际，她选择借由人类的报纸来自行掌握现况。某程度上，报纸或许正代表着
人类试图将如风一般旋即而逝的变化给抓住所做的尝试，因为只有最当下的变化才能称
为“新”闻(即报纸的日文)，但报纸本身却亦是风，将流言给不停散播，流传到更远的
地方──这也是或许幻想乡的天狗们热爱制作报纸的原因吧。
面对象征其御神体的神山，亦将被人类开发而抹去灵性，进而可能毁灭神社信仰基
础此突来的噩耗，神奈子与诹访子却有着截然不同的态度。诹访子以一个充满自嘲的设
问，来传达她的无奈和逆来顺受：
“是神明的力量招来了信仰；还是人们的信仰催生出神明呢？”
这个问题将一直延续到祈风EP2 ，然而，从其消极的态度，她或许早已明白答案了
。毕竟，若答案为前者，那曾有着守护一国之力的她与神奈子没有道理会被诹访所遗忘
。神明不能脱离信仰而存在，这点连神奈子也未否认，她虽驳斥了诹访子的话，却改用
了一个巧妙的回答：
“虽然不可视，但风的流动永不止息。风的流动会选择该去的地方，所以我也要自
己去选择方向与命运。”
神奈子之所以是风神，正是源于人民对风的敬畏与祈求而诞生，她并没有狂妄到以
为是因为自己的神力才创造了风，但也并未屈服于此。如果不再能一如过往地镇伏那股
变化之风，那就迎风趁势而飞吧！
“而现在，妳要我连故乡都舍弃吗？即使人民早已遗忘，即使这里不断改变，即使
......会因此消失，这里，是我生活了千年多的故乡啊。”
“风一但停滞了下来，就不再是风了。”
干与坤，天与地，构筑了两位古老神明的根源，似乎也影响了她们的性格。即便留
在原处最终只能化作沙尘粉屑，但那终究仍是原乡土地无法割舍的一部；但风却不能如
此，它永远都朝向前方，永远必须前进，只因若不如此，那它就不再是风，而什么也不
是了。
对于过去，她不回头；对于现状，她不满足，神奈子将回忆抛诸脑后，追的永远是
向前方的风，这样的她，当然就代表着未来。
4.其之三，早苗：
继承了诹访子的血脉与神奈子的神性，早苗虽身为人类，在性格上却也深受着双神
的影响。她一方面能够理解诹访子对这块土地的眷恋─否则她怎能轻易地在山中找到诹
访子呢─并以自己能力所及的方法，如参与开发抗争等，来尽力维护它。或许她也分不
清这是为了神明，还是深殖于千年血脉中的那股情感在鼓动着她。
但另一方面，她自身对于改变也没有如诹访子般地排斥，即便自己当下并未察觉。
如当参与抗争的叔叔说出“改变使人孤独时”，她当下的反应却是困惑而非认同，是因
旋即想起双神才能稍微理解那句话的感受。而当神奈子提出迁居计画时，她也是立刻就
斩钉截铁地同意了。
这当然也可能只是她太过年轻，离土离乡所必须抛弃的包袱还不够沉重，更不足以
体会改变有多么的困难。不过，她对自己为何如此，倒也有个很好的理由：
“身为风祝，岂有神明要离开自己却留下的道理？”
然而，所谓风祝的证明其实早也随着信仰流失而越来越淡，有趣的是，作者在借由
双神之口来带出这点同时，又让她们先后问了不同问题，而问题内容及早苗的反应似乎
也隐约反应着双神本身态度上的差异。
“妳......没办法飞吗？”
“现人神的力量还剩多少呢？”
诹访子会出此言，仅因先看到早苗爬不上大树而做询问式的确认，早苗的反应也只
是苦笑着说不行了。诹访子并未出言责难，仅淡淡感怀于早苗失去了一种可以更贴近土
地的能力，她表面上虽又惆怅于自己再无法轻松与草木交谈，实际上或许更意指早苗也
同样无法有此机会了──毕竟早苗的力量即是源自于她。
神奈子则主动多了，但问题却也有些暧昧不清，现人神的力量究竟是什么呢？从早
苗的回答来看，指得就是引发奇蹟的力量──换言之，就是能够证明神职身分，收集信
仰的力量。早苗在黯然摇头后，又几近激动地立刻强调她能用其他方法，来努力证明自
己的价值，即便神奈子其实只是单纯的沉默。
为何有此区别呢？也许正源于双神各自本身在乎的东西不同，诹访子关爱土地，自
希望她的继承人同样能够认识到这块土地所有美好的事物，但那应该是由早苗自行去发
掘和感受，因为土地及其上的一草一木，向来只能被动的接受人的情感。故诹访子对早
苗亦多是如母亲(严格来说是祖祖祖祖xN 母) 般地关怀，虽希冀她可在能力上有所进展
，却也不会硬性强迫她
但神奈子却不然，她首要在意的是神社的存续，其与早苗的连结又来自于神与祭者
的关系，故她自然认为振兴信仰的重任应落在早苗身上。即便不再如古代那样以威严与
神罚统御，但既然是信“仰”，祭者与神本质上仍存一定的服从关系，神对她的祭司自
也有较旁人更大的关注与期望。故早苗虽敬爱着神奈子大人，希望能得到她的认同，某
程度上却也隐约畏惧着她。在后续的EP1 与EP2 中，这一点将更加地明显。
事实上，这两种情感某程度上是矛盾的，你怎么可能视一个存在体为家人而爱她，
又因敬畏而臣服于她呢？不过直到本作故事的最后，早苗都未曾质疑过这个问题，她行
为的一切动机皆想当然耳，不是基于“守矢风祝”这个身分，就是出于“为了神奈子和
诹访子大人”，而这两件事究竟是不是同一件事，她恐怕也无法说清楚，
“信仰”在本作中尚非是一个问题，毋宁说是个前提，是早苗这个人的全部──但
她心中的信仰本质究竟为何？是敬？是畏？还是出于家人般的爱？或许最后那点才是主
因吧。之所以赞同移居计画，是害怕双神会从此消失或离去，甚至她唯一施展出力量的
那次，也是为了保护与神奈子决斗而落败的诹访子。但那真的算是信仰吗？毕竟向来只
有神爱世人，但少有听闻人如家人般地去爱神的。
全然为神而活的早苗，实际上还是处于茫然的阶段──只是她尚且不知而已。
5.其之四，新生：
在老样子的以拳交心后，诹访子终于同意了神奈子的提议。
她改变心意的理由，作者并未明言。是因为打输而屈服了吗？还是被神奈子坚定的
信念给感召了？亦或，是看见了早苗所引发的奇蹟后，相信一切皆有可能呢？
“妳能够理解被孩子所遗忘的母亲的心情吗？”
这是诹访子在与神奈子交战中所说的最后一句话，或许能让我们一窥她的心境。
文中所指的孩子，当然指得就是诹访一地的土地、林间草木，还有代代相传的人类
。她生于斯长于斯，是人与自然心灵相会后所诞生的国土神明，某程度上更代表着自然
本身的意志，有如母亲一般庇护养育万物，即便有时带来灾厄，给予的仍远多于收取的
。但当人类不再敬畏曾孕育他们的山林，甚至反过来欲征服其时，源于自然的神明自再
没有立足之地，只能被遗忘而逝去。
但反过来说，至少还有一个孩子尚未遗忘她──东风谷早苗。
如前述，对诹访子而言，早苗与她并不是基于神与祀者的关系而连结，而是源自古
老的血脉，相当她一路看着长大的家人。即便没有力量，没有信仰，即便她做为一个神
明似乎已没有任何存在的意义，她仍然找到了一个活下去的目的。存在主义者说，人不
是由神所创造的，他自身就是存在的目的及意义；诹访子虽身为神，本系因人的祈愿而
诞生，但当失去了由人所赋与的意义时，她也就与人类无异，而须来一场自我追寻了。
必须把心中的那遍原乡风景也让早苗看看──这在故事开头未明言的伏笔，或许就
是支撑她的关键。在故事最后，她提携著早苗飞到那棵高耸的大树上，要早苗亲眼看看
诹访─既是她也是早苗的原乡─最美好的一面。既是要早苗留下最后的回忆，更带有一
种传承的意味。但那仍然是借由她而非早苗自己的力量：早苗仍无法飞行，仍无法听闻
自然之声，更不可能见到她心中真正的原乡景色。
说不定，在早苗成为真正的现人神后，才能真正体会她的心境吧；说不定，在幻想
乡，也有着一片与她心中的原乡风景相同的原野吧──诹访子在最后一次看着原乡时，
已不再纯向过去而活，更找到她迎向未来的意义了。
少女眼中的原故乡风景，虽是源自于风神录的五面道中曲“少女が见た日本の原风
景”，但在本篇中的少女显然意指诹访子(少那个字就别吐嘈了)，诹访是她的故乡，那
一片原风景却早已不存，只存在于回忆、想像、和无止尽的物哀情思之中。然她决心不
再耽溺缅怀，而是要随着风的象征，挚友神奈子起程。
就把过去抛在身后，如同风虽划出轨迹，自身却从不伫足那样吧──守矢一家伴随
著扬起的风，进入了幻想乡，也结束了本篇漫画。
6.总评代结语：
本部漫画虽然因为是该社团的早期作品，绘者的功力未臻洗练，以致于人物常有变
形情况，相较于后续绘作在风格上也有显著差异。但考虑到该本足足有82页之谱，即便
是大手或专业绘师大概都很难求得完美，遑论当时该社团尚是甫出道的情况。
至于在剧情上，由于敝人二创相关其实看得甚少(而且都是搞笑居多Orz)， 无从与
类似题材做比较。不过单就作品本身，我是挺喜欢作者对主角诹访子所下的细腻刻化，
从失落的土地神成为独立的似人者，整部从标题到伏笔都是以她为中心在营造摹写，虽
说在描写神明，更多的其实是描写一个人如何在缅怀过去与开拓未来之间取得一个平衡
点。“追忆”虽是一个词，拆开来却恰好也是两种方向相反的动作，用来形容诹访子的
改变，实在洽当不过。
缺点当然也有，相较于诹访子，神奈子和早苗就显得单薄许多，在信仰的议题上也
未曾著摹，如前述，在本篇上信仰只是个前提而非问题。不过如一开始所言，这部作品
在整部祈风系列中仅居于“起”的地位，自不可能一开始就将题材全部用光，且漫画本
身有容量的限制，不可能处理太多问题又兼顾细腻性，故倒也算非战之罪。
那么......守矢一家终于进入了幻想乡，也该是进入下一个主题：《祈风Episode1》
的时候了。