魅力吸观光客 纸教堂照亮桃米
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本报记者周美惠
【2013/01/16 联合报】
承载着台湾与日本震灾记忆的纸教堂，在九二一大地震灾后十年耸立在埔里桃米社区，爆
发出不可思议的能量。回首来时路，新故乡基金会董事长廖嘉展以“偶然”做为引言。
地震前，桃米人口结构老化、产业经济衰退，是埔里最贫穷的社区之一。震灾后，新故乡
调查社区资源发现桃米有丰富的生态资源。在政府挹注下，新故乡协助桃米发展结合生态
保育与旅游的社区产业。借由社区体验学习的过程，让在地居民与外来客彼此学习，以呈
显地方的价值、自信及尊严。
二○○五年，九二一重建委员会结束重建业务，在政府资源退出后，“新故乡”面临极大
压力。廖嘉展思忖著下一步：“如果没有发展出新的产业，让参与者、社区的青壮人口有
在地就业的机会，人口还是会继续外流，社区重建将只是昙花一现。”因而试图朝“社会
企业”方向转型，结合生态保育、休闲体验与教育，让桃米发展成“生态、生产、生活”
的三合一社区。为此修改新故乡组织章程以便附设“见学中心”，并从日本引进纸教堂。
然而隔行如隔山，企业经营原本就不容易，而社造／艺文组织比社福团体产业化遭遇的困
难更多。在转型社会企业的过程中，新故乡体现了“非典型商业逻辑”实践的可能性，也
遭受来自内、外部的挑战。
外部环境的挑战是政府部门的落差，廖嘉展分析，法令上“没有任何与社会企业有关的条
文，”租税制度的不合理及贷款不易等，都让非营利组织迈向社企之路困难重重。而新故
乡转型的过程中，外界曾质疑“新故乡要做生意赚钱囉！”内部成员也会困惑“是否会忘
记原本的核心价值与使命？”面对种种挑战，都得透过内部对话，让成员重新了解组织的
愿景与使命。
新故乡转型社企后，采“盈余不分配”模式，若有盈余悉数回归母基金；而除偿还兴建见
学园区负债，从二○一○年起并开始赞助其他非营利组织。
廖嘉展说，社区营造最终的关怀是要看到人的转变、变得肯为公众付出，进而带动社区的
转型，形成新的社会动力，这是很深刻的文化工程。目前新故乡正建构“再现埔里蝴蝶王
国”的大计画。借由“蝴蝶”的中性接口、情感依据，希望唤起更多的居民对埔里迈向生
态城镇的想像，朝向新的可能迈进。