首先要从政权属性来分别，正确的分类可以直接解决一半以上的问题
刘备集团在政治学上正确的归类，其实最接近的是伊斯兰国
具有以下共同特征：
1. 自我发明正当性的邪教
2. 流窜集团（流寇集团）
3. 以军事武力为竞争力核心
4. 没有自我治理能力，必须要有经济宿主的存在（上下高度割离，基层只是宿主）
刘备集团在三国历史里是高度的特例，最接近刘备集团组织型态的其他三国组织，
其实是吕布集团
正确的把刘备集团分类为伊斯兰国之后，他们的行动模式其实就很好理解
1. 他们习惯的赛局模式是短期投机
2. 这个集团是游士游侠集团，不是有机的贵族武士集团，也不是有根的地方民兵集团
3. 因此，叛盟如家常便饭
有一种东西叫组织文化
关羽这种在集团内历史愈悠久的，行动模式，都不会只是个人特例
也就是说，关羽的骄纵，都是刘备教他的
关羽的骄傲，只是刘备集团对孙吴集团真意的体现（柯Ｐ式白目自然流露）
三国演义最厉害的就是颠倒价值观的功力
体现了中华文人知识份子“明白事理”与“颠倒黑白”是同一客体的不同修辞
你用我的滤镜重新看一遍
刘备集团的历史，其实就是对宿主不断叛盟毁约的历史
所有的宿主最终都会倒霉，都会被榨取殆尽
叙利亚跟伊斯兰国之间的盟约哪会有什么什么信任可言
孙吴政权和刘备集团的关系
只是预演了往后江东六朝，不断雇用北方竞争失败的军事流寇来看门的历史
这是对他们之间关系最正确的理解
刘备=王敦=侯景=陈霸先
他们的共同生态位就是：在北方竞争失败后，投靠江东政权的军事流寇
然后军事流寇因为是本来就是流寇，是无机的游侠
所以本来就会不断叛盟和政变或篡位（同一客体的不同修辞）
这个问题真正框架错误的地方在于
你把刘备与孙权当成国与国关系就错了
叙利亚和伊斯兰国不是国与国关系
是国与流寇的关系，或者说邦国与蛮族的关系
这样的理解才有助于你厘清历史，从胡说八道的史料中找到真正的线索