汉武帝独尊儒术之后，要做官基本上只剩儒道两种了。诸如此类，诸子百家在春秋战国是
门派之别，到了东汉变成儒家“今文经”跟“古文经”内战，其他的门派除了“道”都化
为“学问”留了下来，不复门派之别。
那个时代所谓的“法”，如京兆杜氏、颍川钟氏、颍川郭氏的“法学”，并不是法家，而
是对于“法律”的制定与解释。“兵家”在春秋战国是立身处世的行为，到了东汉也只是
一门“学问”，并不是门派。
“今文经”是官学，要做到三公基本上都是今文经派。“古文经”逐渐开始流行，但是你
走了这条三公就甭想了，然后中枢官也很难做，“古文经”强者如马融、卢植、郑玄通通
仕途不顺。
回到原题，诸葛亮是什么派呢？我们可以检验他的祖先诸葛丰跟老师司马徽。
诸葛丰是以执法严明闻名的，但是诸葛丰并没有说他们留下什么经书。他的后代有形成重
“法”的家风吗？
司马徽是颍川人，颍川大族“韩、荀、陈、钟、郭”都很擅长“法”，这跟颍川是韩国故
地有关，司马徽有受到影响吗？
但司马徽是“古文经”派的无误。尹默传提到他去找司马徽学的就是古文经，诸葛亮学的
应该也是古文经。
至于为什么说独尊儒术还剩道可以当官呢？东汉还真的有传家“道学”的当官，河内朝歌
向氏就是。
向长善“老子”、“易经”，他的后代向栩精通“老子”，常绑着红头带当狂生，不喜欢
说话却常常鬼吼鬼叫，坐着就不起来也不动弹地板都有了脚印，所有的弟子都以孔子弟子
命名。这样的怪人举了孝廉不报到就算了，结果还特征赵相。
结果向栩怎么管理赵国的？他不去办公，相国舍长满了杂草他也不管。张角造反时，向栩
说让他们读“孝经”就可以平乱，结果被张让怀疑他跟张角同心，把他杀了。