※ 引述《Rfaternal (走来走去)》之铭言：
: 我目前只想到这两个可能性
: 或是还有其他可能呢?
1.人质的作用不是用来砍出气的，是用来威胁对方的
杀人质多半是一个惩戒性的举动
换言之人质其实不会在交出人质的一方背叛时就被杀
因为没有意义，还可能被对方反操作一波，打出哀兵的气势
董卓就是错在这一步，他太早杀死袁隗
袁绍不但没有变成马超第二，反而变成了悲剧英雄
是时豪杰既多附绍，且感其家祸，人思为报，州郡蜂起，莫不以袁氏为名。
(《后汉书．袁绍传》)
还有就是阴德值的问题，董卓当时的阴德值已经要烧到负了
相比起来袁绍是新兴的政治明星，当然比较好操作风向
2.所以如果从袁绍反推马超，马超的问题就很简单，就是他打输了。
马腾被杀的时间跟马超起兵的时间是有时间差的，
这代表曹操有记取董卓的教训，没有一上来就把马腾全家杀掉，
而是在确定对马超取得胜利后，才杀掉马腾，顺便黑马超一波──
这个黑马超一波才是杀掉马腾真正的目的。对于现在来说孝不孝是个人私德问题，
但在提出“孝治天下”的汉末魏晋，孝是非常严重的道德政治议题，
“不孝罪”不但可入法，而且最高可以被判处死刑，
换言之，指控一个人不孝，就跟现在指控公众人物酒驾或强奸母猪没两样。
所以马超一被安上不孝铁帽子，他在凉州的政治信用就全面破产，
这才是杀马腾最大的作用。
3.当然也有些人会拿跟韩遂合作与弃父弃子来说事，
但跟韩遂合作这件事本身是没有问题的。原因很简单，马腾跟韩遂早就和解了。
没有父亲和解了儿子却不能和解这回事吧？而且韩遂当时是关右主要势力之一，
马超不找他要找谁合作？自己单干吗？那不就更蠢了。
至于弃父弃子那段话....只能证明马超当时对于政治操作的确很白痴吧。
可能是马超急了，硬是挤兑韩遂才说出那些话，
可是这话流出去在当时的氛围就是直接宣判人格死刑的。
又或者有一点西北边境民族的伦理观在其中？证据不足，就不多论了。
所以马超不孝这件事我觉得就....拙劣的政治判断与操作，
导致他日后的悲剧。所以彭羕那事代表他其实是有进步的。(欸)