依照(关东的)人心走向，东晋的合法性远大于蜀汉，先不说司马叡是等到318年
晋愍帝死后才称帝(之前是称秦王，且是由北方的盟友刘琨联盟各州上书，拥戴
晋元帝)，光是在胡汉对立下的氛围，就使黄河以南的汉人主动心向元帝，这是
元帝接收了河南系统─司马越集团的结果(黄河以北的世族反而在永嘉之祸后回
河北筑坞堡抗胡)。
即使东晋中期之前因为皇帝没有传国玺，被讥笑为"白板天子"(大意是"没有身分
证件的天子")，仍无法撼动其继承魏晋"最文明制度"─九品官人法与禅让制(当时
知识分子大多认为两制乃天人合一的"最优"制度)而成的合法性，况且后来在冉魏
灭亡前后，东晋使者骗到了传国玺，更加稳固其地位，因此前秦的王猛也要承认
东晋乃汉人民心所向，劝苻坚对江南要缓动干戈，但....
我觉得东晋的合法性也许略低于南宋，但宋代经过唐宋变革之后，两宋之交的北方
汉人，大多数不理会什么合法性，要等到宋元之交，理学从南方逆袭向北方，理学
(配合三国演义等白话小说)重建了中国人的忠孝节义观，合法性与正统性的意义才
重新有很大的作用。