庞公者，南郡襄阳人也。居岘山之南，（１）未尝入城府。夫妻相敬如宾。
　　荆州刺史刘表数延请，不能屈，乃就候之，谓曰：“夫保全一身，孰若保全天下
　　乎？”庞公笑曰：“鸿鹄巢于高林之上，暮而得所栖；鼋鼍穴于深渊之下，夕而
　　得所宿。夫趣舍行止，亦人之巢穴也。且各得其栖宿而已，天下非所保也。”因
　　释耕于垄上，而妻子耘于前。表指而问曰：“先生苦居畎亩，而不肯官禄，后世
　　何以遗子孙乎？”（２）庞公曰：“世人皆遗之以危，今独遗之以安，虽所遗不
　　同，未为无所遗也。”表叹息而去。后遂携其妻子登鹿门山，因采药不反。
　　（３）
　　赞曰：江海冥灭，山林长往。远性风疎，逸情云上。道就虚全，事违尘枉。
　　　　　（４）
　　（１）岘山在今襄阳县东。
　　　　　《襄阳记》曰：
　　　　　　“诸葛孔明每至德公家，独拜牀下，德公初不令止。司马德操尝诣德公
　　　　　　　，值其渡沔上先人墓，德操径入其堂，呼德公妻子，使速作黍：‘徐
　　　　　　　元直向云当来就我与德公谈。’其妻子皆罗拜于堂下，奔走共设。须
　　　　　　　臾，德公还，直入相就，不知何者是客也。德操年小德公十岁，兄事
　　　　　　　之，呼作‘庞公’，故俗人遂谓‘庞公’是德公名，非也。”
　　（２）《襄阳记》曰：
　　　　　　“德公子字山人，亦有令名，娶诸葛孔明姊，为魏黄门、吏部郎。子涣
　　　　　　　，晋太康中为牂柯太守。”
　　（３）《襄阳记》曰：
　　　　　　“鹿门山，旧名‘苏岭山’；建武中，襄阳侯习郁立神祠于山，刻二石
　　　　　　　鹿，夹神道口，俗因谓之‘鹿门庙’，遂以庙名山也。”
　　（４）违，远也。