※ 引述《zx198507 (晨星)》之铭言：
: ※ 引述《hizuki (入赘桧月家，我妻彩花)》之铭言：
: : 共产中国的人不一定是天然统，在应对共匪的斗争中，不少青年接纳了民主的思想，
: : 也会慢慢去思考对台湾人之意愿这一个话题。如果你有去过王丹的民主论坛，
: : 你会发现不少共产中国的青年支持台独。
: : 我是支持台独的，但是我非常讨厌台独人士现在。
: : 为什么？就是你们的态度，国庆之时，我在总统府面前看大家抗议。问了一个台独人士，
: : 好像叫什么朝天椒，她形容我们是叫做dirty的人。诚然，共产中国的人对“规矩”
: : 二字实在没有sense，要交会大家守规矩真是太难了。
: : 然而这种态度如果是不客观的歧视，我想我没法接受。如果就是因为我是受共匪统治的，
: : 所以我要被特殊对待，我很难接受。共匪的统治不是我能选择的，但是就是因为我是
: : 大陆人，所以我要被当成特殊对待的人，我没法接受。我想新疆人想法的也是这样的。
: : 另外就是关系我们切身利益的政策导向，也是在这种事件当中我看到人性最虚伪的一面。
: : 比如健保事件，其实民进党的主张我是能接受的，但是马政府做的也没有错。但是
: : 马政府却被骂的很惨。
: : 你看看上次有一个没有取得身份证的陆配，因为给民进党捐款，结果大家纷纷指责
: : 国民党。真是颜色对真好。
: 事实上除了跟陆配有关的人外，不会有人关心这新闻，别把自己想的太重要了
: 用这以偏概全的推论当立论，
知道什么叫切身相关吗？那些人是我的同胞。
: 只显得你为了自己的意识形态，而鸡毛当令箭的选择性举例
: 这是浪费它人时间的，因为用这种方式讲，每个人都能举出上千个对自己有利的例子
: 这就是为何讨论或举例要举有普遍性、共通性，建立在共同价值观上的原因
: 另对这例子，你知道之中细节吗?知道记者报导前后资讯上的落差吗
基本上是我更我朋友吵架的结果。
: 另外我想提醒您
: 人治的行政单位长什么样子，相信你在中国看很多了
: 台湾行政单位早年因为一堆都是当初逃来的中国难民，
: 又因为统治阶级使用的族群筛选及特权后门政策
: 后来因为阶级复制，所以里面族群变动的比例并没有太大的差别
我知道台湾籍的国家公务员在民国51年开始，录取率高达七十趴以上，
省公务用还纯种台湾人。
且不要说客家人当兵当公务用的还真不少。
: 相信我，这些人素质不会比你那边强太多，
: 不然当年它们不会草木皆兵的被中国人踢出中国了，
时代种是有些人脑子不好，觉得共产主义很潮。
现在或许不是共产主义而是别的什么东西。
: 若当初不是草木皆兵，那当时只要用对228的手段对付中国人就能屈服它们了，
: 事实上它们也做过许多场
: 至今台湾行政单位人员在党国需要它们时，
: 对人民上下其手仍是常见的事
: 只是目前经济条件好、资讯较透明、流通，所以比较能表现出民主政体应有的样子而已，
: : 大陆青年本身就是在痛苦中学习，用自由来抵抗赤色铁幕的意识形态，标榜自己
: : 客观理性，要是这样搞，我想大家没法接受。也没有办法说服自己搞两套标准。
: : 还有一个地方很难接受。就是对我们历史的肆意践踏。日本人在二战入侵中国，
: : 犯下了无数的暴行，我们的祖辈很有可能就和日本人战斗过，或者有人受害
: 那你可能不知道
: 抗日时，使用焦土战术的国民党，所杀的中国人比日军多一个零
: 杀这么多人已经不是为了国家的保卫了，而完全是为了政治斗争与自己政权的稳固
是阿，应该立刻向日本人投降。
你知道当年审判的时候，大家失声控诉的不是国府而是日本侵略者？
你有可知道当年东亚国家欢迎日本解放，认为黄种人站起来，结果被日本人糟糕的政策
逼到反抗。这个你问翁山将军最清楚了。
: 至于当时到底是为了将资源占为己有，而使用焦土借机杀人否？ 这是值得怀疑的
: 毕竟资源空出来后总会有人去接收，最后呈现出像发奖品那样论功行赏的现象是事实
: 另～你可能没想过，你先人以为的逃难，
: 非常可能是国民党焦土政策、强征粮食、以及玩弄货币的结果
: 况且中国是不会被消灭的
: 依照中国人的逻辑，被日本统治，那也只是使日本帝国变成和朝或或日朝而已
从来都是外族使用中原文字语言和统治系统，还没有使用外族的道理。
你知道清末的旗人会讲满语的没几个。我住的地方有个叫旗讯口，以前旗人住在那边，
那些老旗人本地话说的比我还好
（我家军公教，父母会讲，但是家里不讲本地话，所以我不会说本地话）。
: 它们用的文字语言与中国系出同源，
: 相信抗日比较高尚的，
结果我们国家的民族意识，就是因为日本人的侵略而形成的。
: 只是给自己用焦土政策时，看着那些被杀死的自己人的脸庞时
: 良心上比较能过的去，对后人比较有理由交代而已
: 日本当时就是比中国强，真的没有必要用十倍的自己人去换一个可有可无政权的延续
: 后见得来看，你先人只是国民党用来稳固政权的工具，
: 它们将保疆卫国、国仇家恨、民族大义，复兴中华民族的理由塞给你及先人们
: 让人用这些理由来合理化自己的行为，
: 这使人在烧杀掳掠 偷拐抢骗时不会因此感到愧疚，
: 甚至还能赋予自己道德正当性
: 像那句铭言说的：
: 【爱国是恶棍最后的避难所】
: 但这些行为实际上跟保疆卫国国仇家恨、民族大义，复兴中华民族...
我很讨厌搞意识形态，我只认同“利益”二字。再我看来所谓台湾认同也是这种东西。
: 早就已经八竿子打不著关系了，因为国民党重视政权的稳固和利益维护
: 早已远高过所谓的人民人命，那就使它们完全失去正当性
我相信当年日本人要是信任台湾人的话，南京大屠杀有你们的功劳。
: : （我住的省被日本登陆过，所以年级大的，当年十几岁的，可能还记得逃难）
: : 我的祖父是忠诚的国家战士，为民族投入了国军（他以前是初等学校校长）。
: : 如果你要把我的祖父讲成贪官污吏，三七仔，日本人很伟大，那你叫我怎么接受？
: : 当然你们祖父有可能给日本人修过飞机，当过官，因为国府的宽大，
: : 所以没有被转型正义，所以你们没法接受我们对日本人的看法。这我可以了解，
: : 但不代表我们接受，毕竟日本是战败国，还需要感谢 蒋公的宽厚。
: : 这也是所谓外省人的傲慢吧，我们没法割裂我们的过去。
: : 回到现实政治层面，或许是对国民党感到反感。所以出现了很多伪历史
: : 文章，扯的就有点过分了。讲什么我们要占领越南，这明显不符合 蒋公当年主张
: : 的民族解放政策和资助那些民族解放人士的事实。林林种种，纯粹是为了政治斗争
: : 而编造的谎言。我们很有可能是受过共匪的奴化教育的欺骗，所以自己去查考历史，
: : 探究事情的真相。要是让我们落入另外一种谎言，我们没法接受。
: : 所以当我们权益收到侵害的时候，只有国民党会出来为我们说话。
: : 当我们感到冒犯的时候，只有国民党会同仇敌忾。
: : 当年我去民进党的选举办公室，甚至民进党党部的时候，我被当成坏人看待。
: : 而国民党，每个一听见我是大陆人，来看看民主政治的时候，会很热情的招待我，
: : 甚至会让支持者带我去看他们的活动。
: : 这样的对待，就算再赌烂国民党，也很难讨厌他。不是我变蓝了，是你们把我当成蓝的了。
: 你没发现自己默认上的互动模式就是别人一定要注意自己，不然就是别人的问题
: 拜托 你怎样关我什么事?
: 台湾怎样关你什么事??
: 美国怎样关你什么事??
: 世界不是以你为中心好吗??
所有这里是你个版？我不能在这里发表看法？
: 这种东西很难跟你讲，因为你来自的文化，鲜少提到对人的尊重
什么叫尊重？有人还用侮辱性的词语称呼我，这个叫尊重？
我不怕言辞的伤害，所以我不回应。但是变本加利，还歪出一文阐述自己正当性，
这个叫尊重？你可去到黑人面前，和他说我刚刚学西班牙语，讲讲黑色试试看。
: 这导致你无法意识到自己本位主义上的暴力
我做的不对的地方我会道歉。
: 有暴力，干涉到别人，别人自然不会对你有好感
: 你对任何人只是过客，所以别把自己看的太重要
: 别人没有需要去关注你
所以大陆青年认为台湾是中国一部分，是不是非常合理？因为他们不关心台湾人的想法。
: 我知道这对你来时说很难，也许要等你真的认清：
: 人是一个独立个体，不是被程式简化，附属于某权威的细胞，我们才有办法沟通下去
讲的真好听，我知道什么叫做虚伪，同样的事情，你指责我之前，不要忘记自己再主张什么。