Fw: [问卦] 东方人已经这么努力,为什么赢不了西方人

楼主: storilau (Storilau)   2016-03-13 16:43:55
※ [本文转录自 Gossiping 看板 #1MvH3ZDt ]
作者: storilau (Storilau) 看板: Gossiping
标题: Re: [问卦] 东方人已经这么努力,为什么赢不了西方人
时间: Sun Mar 13 15:03:59 2016
※ 引述《kuopohung ((风之过客)在场的缺席)》之铭言:
: ※ 引述《storilau (Storilau)》之铭言:
: : 依上篇的内容来看,应该是你要详细描述台湾现状中体西用的实际情形。
: : 而不是只讲中体西用一词的起源。
: 以下有举例
: 很简单
: 台湾有几所学校有中文系/国文系?
: 36间
: 你去查察这36间
: 扣除1990后的私校
: 1990之前成立的综合大学(就是不包含医学院,艺专等等...)
: 加上师专和范院校几乎每一间都有中文系
: 而且前段学校的中文系至少都二十位师资名额以上
: 台湾有多少间哲学系? (这里指的是现在,若要翻1990之前的更少)
: https://www.ptt.cc/bbs/W-Philosophy/M.1422091193.A.F86.html
: 15间,扣除南华和佛光(这两间一间即将并入生死系,一间早就收了),13间
: 而且像是中山只有四位专任师资,加约聘专任五位,以及多位兼任和合聘师资
: 其他大都九位上下
: 其他国家都是怎么样?
: 基本上世界绝大多数(只有少数几间不是)的大学都有哲学系,美国也是如此
: 反而有汉学系的不多
: 1990是什么时候? 大约是吴京教改广设大学的阶段,以及台湾民主化的时候
: PS: 维基百科可以查的到各校创立的历史年表,从那里对照系所就知道了
中文系是在学语文,哲学系不是在学语文。
中文系、甚至德文系法文系都没有条件能取代哲学系。
这是不能互相取代的。
一个系所少有很多原因,有可能是不热门或师资缺乏。
: 1.中研院三民主义研究所下辖,政治,经济,社会,法律,人类等等...
: 各个有关社会科学的组别
: 后来被李远哲废掉
: 2.以前我们有一门课叫做三民主义,
: 杜正胜把它改革为公民
: 并把公民用四大纲要的方式处理
: 政治学,经济学,社会学,法学
: 这四大纲要取代三民主义
: PS: 政治学,经济学,社会学刚好是社会科学三大主干
: 3.不少大学有三民主义研究所,现在大都改名为国发所
高中有三民主义课程不代表大学的政治、经济、社会、法律这些学系能够被三民主义取代。
大学政、经、社、法各系早在三民主义课被改革前就有了。
有一门特别的课程不代表这门课程就是要来取代其他课程。
: 很简单,你可以去找找当代新儒家的文章
: 我直接丢论文
: 复制 http://0rz.tw/0gwAX
: 复制 http://0rz.tw/pYTOq
: 这两篇你有兴趣自己去看一下
: 看到西方有哲学,就把西方哲学外在的形式套用到中国思想,再把他叫哲学
: 看到西方有科学,为了回应科学就取其中国思想类似于康德的知识论比较
: 然后在转往伦理学讨论
: 康德遗留的问题和后面的延伸和讨论通通没跟上这也就算了
: 甚至连康德的内容都不算有真正的理解
: 更扯的是,试图回应科学和民主的大概就牟宗三少数几人,
: 更之后的其他不少人只是跟的牟宗三的东西而已
: 然后这派是研究中国哲学中人数最多的(尤其是在哲学系所)
: PS: 这派就是搞出微调历史课纲争议的那一派
: 三民主义是个没体系没系统没核心的东西
: 早该消失了
: PS: 你能否用三句话精简的说出他的核心? 不能嘛
三民主义核心即是民族、民权、民生。
在民权方面否定了自然权利的固有性质,认为所有权利都是后天争取来的。
在民生方面融合了唯物史观与唯心史观,创立了唯生史观,以生存为推动人类文明的动力。
: 随便举个核四或者什么的都是这样啊
我想你可以进一步说明核四的提案与建造从那些情况与那方面可以看出是中体西用
不是只是丢一个核四两个字出来就是例子。
作者: tcpic (麻雀)   2016-03-13 16:56:00
三民主义不是三个东西 是一个东西的三阶段http://goo.gl/f3xn5W所以孙文在1905年的说法是:中国人会被外族欺凌是因为不是一个完整的民族,先建立民族之后才能开始谈民权,最后是民生所以要拿来当核心思想 就会发现它其实是空无一物同一个东西 ,我从冰箱拿鸡蛋出来 把蛋打散 拿去煎最后结果是荷包蛋 你不会说我做了三道菜孙文这道菜的名字是"未来的中国"一句话就是 你不去除民族主义,就只能选择排外一如卢旺达饭店 你是胡图族人 他是图西族人 就变成不同东西既然不是自己人 排除是很自然的动作你要讲民权 不把人群限定在一定资格上 不讲是谁的权利同样没办法厘清问题民权主义 的 万能政府论 其实就是独裁政府论 人民无能论基植于第一阶段的民族主义限制 为维持民族 限制自由限制民众权力 都被视为可接受的手段 他的观念里面没有人民可以颠覆政府这一项驱逐鞑虏 恢复中华五族大同跟五族共和的差异 可以去查一下各自有什么意涵万能政府的意义就是 政府极大化 相对的人民极小化你放到北韩他就是先军政治 要达成一个永远达不到的目标然后才是考虑人民接下来怎么办,

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