※ 本文是否可提供台大同学转作其他非营利用途？（须保留原作者 ID）
（是／否／其他条件）：
是
哪一学年度修课：
106-2
ψ 授课教师 (若为多人合授请写开课教师，以方便收录)
共同教育中心 郑仰恩 教授
δ 课程大概内容
现代世界的开展：从文艺复兴运动到启蒙运动・现代世界的特征
当代基督教回应：自由派‧基要派・福音派・新正统派・第三世界神学
基督教王国(Christendom)的崩解・政教冲突与政教关系
公民宗教(civil religion)・基要主义／宗教极右派(religious right)
族群关系与意识形态
马克思主义与解放神学
中产阶级体质・自我性的宗教・健康兼富足的福音（市场福音）
后现代思潮・灵恩运动・新世纪运动(New Age movement)
全球化(globalization)・环境危机与生态神学．神学与科学的关系
本土化神学・祭祖／祖灵祭问题
女性主义与妇女神学・同性恋议题
宗教冲突与宗教对话・普世合一运动
末世运动・生死学
Ω 私心推荐指数(以五分计) ★★★★★
想了解基督教对当代各议题所持的观点者：5星
愿意吸收人文、社会科学多方知识者：5星
不喜欢要背很多书考申论题者：5星
无法接受写长篇读书心得和期末考题者：2星
喜欢老师讲课抑扬顿挫、情绪丰沛者：2星
整体：3.75星
η 上课用书(影印讲义或是指定教科书)
投影片授课，会打印文字版讲义供需要者领取（两者内容会有出入）。
投影片和讲义皆会上传ceiba。
μ 上课方式(投影片、团体讨论、老师教学风格)
前两堂教授统一授课，第三堂助教带讨论课。
正课一周一主题，由老师口头讲授投影片内容，偶尔书写板书或播放短片（第二
周因老师外出开会，改由校外专家演讲）。
教学风格上，老师的思路清晰，能将重要概念以简明的方式说给学生听，并会旁
征博引，增加说服力。但授课语气稍稍平版缓慢，故听课时须聚精会神，否则放
空回来早就跟丢进度。
讨论课分四组进行，有特别将基督徒、非基督徒平均分散至各班，促进不同身分
间的对话。
σ 评分方式(给分甜吗？是扎实分？)
期中作业30%，期末考40%，课堂表现30%。助教表示老师打分数很仁慈。
ρ 考题型式、作业方式
一、期中作业（30%）
期中作业为两篇读书报告（分别于第七周及第十二周上课时缴交），第一篇由指
定阅读的两本书（寇克斯及詹金斯）中择一，第二篇由其他阅读进度书籍中择一
。读书报告应含内容摘要、评价、心得，每篇约1200-1500字。
老师推荐的书籍繁多，可以找自己有兴趣的书（或比较薄的书）做阅读及书写，
应不至于无聊。
二、期末考（40%）
期末考方式为“自行作答申论考题”(take home essay)，测验内容以上课讲义内
容及指定阅读教材为主，于课程最后一周发考题，两周后交卷。
虽名为期末考，但实为带回家写的申论（所以可参考上课内容，且有两周时间作
答），不用担心造成期末考试各科互撞。
依个人经验，老师希望看到多一点个人的心得和想法，如果只是整理上课笔记，
无法得到高分。
三、课堂表现（30%）
1.应出席讲课及讨论课，每次点名不到扣2分，5次不到将失去平时分数（10%）。
2.应依每周进度阅读指定教材，并积极参与每周的分组讨论，发表阅读心得及感
想（20%）。
有趣的是正课从不点名，讨论课堂堂点名。
四、一次校外教学，将同学依兴趣分成四组，分别参观台北清真寺、新生命小组
教会、古亭基督长老教会、台北圣家堂。
部分宗教场所平时不太有机会去，可以把握这个机会参观。校外教学会点名。
ω 其它(是否注重出席率？如果为外系选修，需先有什么基础较好吗？老师个性？
加签习惯？严禁迟到等…)
别紧张！这门课是学术探讨，不会拉你去信教！
老师上学期固定开“古代”基督教历史与文化，下学期则是“当代”基督教历史
与文化。
但就算没修过上学期的课、又是非基督徒也没关系（像我就是），因为课程前几
周老师仍会对基督教的发展做统合性简介，不用担心跟不上。
此外，第一堂课会先普查同学的宗教信仰和选课原因，并让想加签的人书写上课
动机，由老师择优录取。
Ψ 总结
当初选这堂课，是希望了解以基督宗教为根基的西方社会，究竟如何观看、回应
当代世界的重要议题。
在老师的带领下，我有了更深刻全面的认识。
我很敬佩老师的博学多闻，能大量援引神学、哲学、历史学、心理学、人类学等
多方观点加以分析，这对人文社会科学学生而言就像是知识的飨宴。
但若你对这些知识、思想不感兴趣（加上老师并不是语调丰富的人），可能较容
易觉得无聊。
建议想修课的同学先至“台大开放式课程”浏览老师的上课录影，确定自己能否
接受老师的授课内容与教学风格，才不会抱持错误期待。