课程名称︰文心雕龙上
课程性质︰群组必修
课程教师︰李锡镇
开课学院：文学院
开课系所︰中文系
考试日期（年月日）︰104年11月17日
考试时限（分钟）：
试题 :
一、刘勰言“《文心》之作也，本乎道，师乎圣，体乎经”，何以其论文必须述及“道”
？若欲理解其旨趣，宜由〈原道〉篇求索。试问开篇为何会先有“文之为德也大矣，
与天地并生者何哉”之问？所谓“心生而言立，言立而文明，自然之道也”，如何作
解？本篇所指涉的“文”，实为广义，包括哪些内涵？篇中两次提及“道之文”，指
谓有何差别？“道沿圣以垂文，圣因文而明道”一语何解？何须有圣人为中介？请扣
紧其行文脉络，细加说明。（50%）
二、《文心‧序志》云：“文章之用，实经典枝条，五礼资之以成文，六典因之以致用，
君臣所以炳焕，军国所以昭明，详其本源，莫非经典”，刘勰论文特别推崇儒家经典
，此据“文章之用”以言，若至于古代社会而论，实为精当，其故何在？刘勰宗经之
见解，〈征圣〉、〈宗经〉二篇已然言明，所谓“秉文之金科”，即涉文章写作之问
题，且兼及批评标准之问题，试撮举大要，具体说明其有何主张？其言“论文必征于
圣，窥圣必宗于经”，是否持之有故而可言之成理？有无可再斟酌之处？试申述之。
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