弟兄姊妹平安
趁这段时间有空，多写些读经心得
免得年后又忙了，没时间写
各位不嫌弃的话，我们一起讨论~
上一章主角是亚伯拉罕
本章就回到耶稣基督身上了
1. 因信称义，得着盼望
作为基督徒，应当明白我们不是追求成为一个“好人”，而是知道自己藉著耶稣已
经成为一个“义人”。无论好人、坏人，我们都是罪人，罪就与神隔绝。唯有因信
成为义人，才得与神和好。因为与神和好，我们能欢喜盼望神的荣耀。
这盼望并非只在顺境中，更是在患难中。
(罗5:3-5)...患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望，盼望不至于羞耻...
“老练”新译本译为“毅力”，原文本意是金属经过提练后没有杂质的状况。
和合本修订版“羞耻”译为“落空”，原文意思是因期盼落空而蒙羞。新译本整句
译为“盼望是不会令人蒙羞的”。
我想这句意思是：当我们遭遇患难，就学会忍耐，忍耐的过便能除去里面罪的杂质，
于是知道有盼望，且这盼望不会因为落空而使我们这信的人蒙羞，因为所赐给我们
的圣灵将神的爱浇灌在我们心里 (罗5:5b)
为什么盼望落空会使人羞耻呢?
我举个例子：为病人祷告，病却不得医治。虽言之凿凿，信心满满，说神有医治大
能，病人不但不得医治，而且还更严重。此时我们是否觉得羞愧呢?
人大多都会觉得羞愧的，只有圣灵将神的爱放在我们心里，才能没有羞愧。在人来
看虽然落空，在神却另有美好的计画。
我想到以前提过一个病不得医治的见证:
https://www.youtube.com/watch?v=XVkrjROqqg8&t=1630s
2. 基督为我们做的事
如果他拯救的是一个无辜的人，也许还有点道理；如果他救的是一个好人，那就更
说的通了。但他所救的却是罪人！这实在太不合理了！若不是生他的父母，谁要为
救一个罪人而死。是的，因为他就是创造我们、生我们的阿爸父神！
(罗5:7-8) 为义人死，是少有的；为仁人死， 或者有敢做的。惟有基督在我们还作
罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。
3. 恩赐大于过犯
罪起初是由亚当一人犯罪而来，因罪带来死亡，死作了王使众人伏在他的权下。
如今因耶稣基督一人而得的恩典，赏赐也临到众人，这恩典叫义作了王，使众人得
生命。
罪是从世界来的，尚且有这样大的力量；而恩典是从神而来，岂不比罪更大吗?
过犯不如恩赐，这罪越是大，恩典就更大；罪无论在哪里张牙舞爪，恩典也要在那
里大大彰显。(罗5:20b 只是罪在哪里显多，恩典就更显多了。)
所以
(罗5:21) 就如罪作王叫人死；照样，恩典也藉著义作王，叫人因我们的主耶稣基督
得永生。
感谢主！
参考资料:
http://www.ccbiblestudy.org/index-T.htm