造访日期：2019/11/24
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四国的高知真是历史之乡，除了龙马外，战国迷都很熟的四国霸主长宗我部元亲，也是朝
圣对象，因为这次续百大名城选入了长宗我部氏的冈丰城，藉著攻城，顺便把其他元亲巡
礼景点也跑一跑，因为地点不同，分为上下两篇比较好阅读。
其实长宗我部元亲年幼时，皮肤白皙体弱多病，被称为“姬若子”(像女孩的男孩)，直到
22岁那年的出阵，战场上挥舞著长枪的元亲，立下彪炳的战功，从此“鬼若子”的称号就
代表着元亲。元亲初阵前一夜，在若宫八幡宫静思祈愿，隔天大破长浜城，因此“若宫八
幡宫”成为长宗我部元亲的出世地而流传至今。长宗我部氏另一个传闻则是宗家来自秦朝
，对！就是秦始皇赢政的五氏孙弓月君的后代，进入土佐的时间不明，但弓月君另一个功
绩则是日本第一位养蚕与织布的织匠，神秘的祖先背景与特别的姓氏，也让长宗我部家添
增了许多魅力。
因此本篇为高知市南边，有关长宗我部家的数座神社、寺庙与墓地
简化版网志:
由于我们是自驾前往，“若宫八幡宫”参道前方就有停车场可以利用。不过先别急着参拜
神社，停车场的南侧，也就是“若宫八幡宫”参道的对面，还有一条像是参道的笔直小径
，这名为“镇守の森公园”的区域，步道的两旁都是樱花树，这里有什么呢？
步行大约200公尺，从掉光叶子的樱花枝中，我们发现了一位英雄。
是的，鬼若子长宗我部元亲参上！位于“镇守の森公园”公园的中央，有尊相当威武的元
亲铜像，这是为了表彰从若宫八幡宫出世的元亲，以及当地人的尊崇。铜像的四周也是被
樱花围绕着，元亲公也太幸福了，每年都有超棒的樱花可以欣赏啊。
在铜像前方的地面，还有四国地图，标示著当时的势力。元亲铜像右手执枪，左手张开，
象征将四国掌握在自己手中。
像一旁立著建造捐献者的名单，捐最多钱的山内丰秋，看起来像是高知藩山内家的后代，
不愧是昔日领主啊！名单中也不乏许多长宗我部氏的后代，大家出钱出力，让元亲像呈现
在大家面前。
接着我们就来仔细瞻仰这威武的铜像吧！元亲铜像全名为“长宗我部元亲公初阵之像”，
以元亲22岁时初出阵拿着长枪的英姿为造型。铜像是平成11年(西元1999年)，元亲公殁后
400年祭时当地有志之士发起建立的，铜像高7公尺，长枪长5.7公尺。
略带稚嫩的脸庞，头顶着有长宗我部家家纹“七つ酢浆草”的头盔。
铜像背面无论绑带，还是武士刀的细节，甚至连头盔后方的发束都制作得相当精细。
参见完长宗我部元亲，沿着“镇守の森公园”的参道走回刚刚停车场的北侧，过个马路，
就是若宫八幡宫的参道了。
参道两旁有石灯笼还有狛犬。当然长宗我部氏的家纹“七つ酢浆草”旗，也没有缺席。
若宫八幡宫的石鸟居，则位于参道的中段。
穿过鸟居，就可以看到左侧的社务所，以及前方的御社殿了。
“若宫八幡宫”创建于文治元年(西元1185年)，是土佐国的神地镇护之神，镰仓幕府的歴
史书‘吾妻镜’中就有记载，社纹与其他八幡宫常见的“三巴纹”不同，是比较细的“ま
り巴”纹，看久了有种万花筒的感觉。御社殿的造型犹如一只蜻蜓起飞的样貌，蜻蜓在战
时称为胜虫，也成为元亲胜利的象征。
若宫八幡宫有一种五角绘马，是长宗我部元亲公与家纹的图案，这绝对是造访若宫八幡宫
最佳的纪念品啊。
虽然若宫八幡宫并不大，但附近还有许多长宗我部氏的相关景点可以巡礼，距离1.1公里
处北边的“秦神社”与“雪蹊寺”都是值得造访的唷！若有时间，别急着太快离开啊。
我们驱车前往“秦神社”，但由于附近并无停车场，与当地人打过招呼后，我们暂停在民
家的路旁，后来才发现一旁的“雪蹊寺”前，有设置停车场，只是需要绕一圈才能进入。
我们先参拜的“秦神社”，是祀奉长宗我部氏的先祖秦氏的神社，入口处没有鸟居，以两
柱石碑与注连绳的方式代表神界。(事实上从Google MAP照片有出现秦神社的大鸟居与石
碑，但我们并没有找到位置，地图上也看不出来，相当神秘)
秦神社创建于明治3年(西元1870年)，是长宗我部氏的后代－岛弥九郎与助以自己的土地
，向高知藩请愿而成立的，主祭神为长宗我部元亲公，附祭神为秦家代代灵，社纹则是“
丸に酢浆草”，与长宗我部家的“七つ酢浆草”不同。
拜殿前方的桌上，摆放著秦神社与长宗我部元亲的简介，左侧的元亲简介还用漫画的风格
，画上了元亲与其两位勇猛的儿子，绝对值得收藏。
在秦神社的后方，有一座“长宗我部盛亲公慰灵之碑”，盛亲(西元1575~1615年)是元亲
的四子，由于元亲大力培养的长子长宗我部信亲在秀吉的九州征伐战中战死，元亲悲痛不
已，性情大变，转溺爱四子盛亲。盛亲其实也没有让元亲太失望，也算有继承元亲的武勇
，只可惜大阪城之战成为丰臣方的主将之一战败被捕，斩首于京都，后代为了不让盛亲没
有祭祀的地方，特地在秦神社设置了盛亲的慰灵碑，以纪念这个长宗我部本家最后的当主
。
秦神社西南侧就是雪蹊寺，同时也是四国灵场第33番所的雪蹊寺，创建于延历年间(西元
782~806年)，由弘法大师所开基，寺内有镰仓时期的毘沙门天像，已被指定为国家重要文
化财。战国时期雪蹊寺从真言宗改宗为临济宗，并成为长宗我部元亲的菩提寺。关原之战
，长宗我部盛亲加入西军战败后领地被没收，投靠土佐高知藩的山内一丰，并在雪蹊寺内
被庇护，受领70石(一说100石)的俸禄，寺内另外还有一幅长宗我部元亲公画像，也是国
指定重要文化财，相当珍贵。
雪蹊寺的手水舍后方，有一尊修行大师像，石像还戴上了毛帽与围巾，提着一个毛娃娃，
相当可爱。
雪蹊寺曾在明治3年(西元1870年)被废佛毁释，但于明治4年(西元1871年)再建，重建后也
经历了近150年的历史。
雪蹊寺的本殿后方，有一条穿过廊道的小径，一旁写着“长曾我部信亲公墓所”，没错，
这就是元亲长子信亲在九州战阵亡后的墓所，低着头，穿过廊道，就可以走到了。
信亲公墓所，位于雪蹊寺充满绿荫的角落，元亲的两个儿子都有后人祭拜，也算是没有断
后了。
我们再度驱车前往雪蹊寺东侧约1.6公里处的地点，沿着县道34号就可以看到路边“长宗
我部元亲の墓”的标示了。
停车场旁的长宗我部元亲墓石碑相当明显，后方的长阶梯，就是墓所的入口，周边其实是
住宅区，日本人对于住家与墓所之间的距离其实并不会有太大的避讳。
入口处的楼梯旁，有一个“兵士の冢”，这是元亲死后的关原之战，因盛亲领地被没收，
土佐一带发起的浦户一揆，也就是浦户当地的平民发起的反抗活动中，参与其中而阵亡的
长宗我部氏家臣冢，原本根据史料应该是在100公尺距离之外天甫寺池上家的田地中，后
迁至此地复元，以持续供养亡灵。
阶梯的末端，大约爬2分钟的路程，就可以看到元亲公墓所了。传闻供养塔由长宗我部盛
亲所建立，外围的整建，则由元亲公第十一世后裔藤村忠己所完成。
目前也被列为高知县史蹟。我们简单的参拜过元亲公墓后，准备前往下一个景点，元亲诞
生地－续百大名城冈丰城，来完成这一系列长宗我部氏的巡礼。