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林瑞源‧这个国家缺乏共同价值观
东马人不会热烈庆祝831独立日，正如西马人对916没有太大感觉一样，但因为政治，916
成为普天同庆的日子；只有过完916，国庆月才会落幕。
东西马是一个国家，然而两地的差异却相当大，西马的经济比较发达、基本设施比较好，
东马一些内陆地区甚至缺乏水电供应，因此这难免会让东马人心理不平衡。
在马来西亚日前夕，警方援引2013年防范罪案法令扣留3名鼓吹沙巴脱离马来西亚的男子
，这提醒中央不能忽略东马人对平等待遇的诉求。
沙巴反对党为了争取选票，提出了自主权及对抗西马政党的主张，这类本土政治在当地有
一定的号召力，却可能进一步激化沙巴与中央的矛盾。
沙巴反对党和民权组织的不满可以追溯至巫统于1990年以“教训”团结党的借口进军沙巴
，自此以后，沙巴就面对激烈的政治对抗、非法移民获发身份证件及公民权等问题。
在发生苏绿恐怖分子入侵沙巴拿笃及绑架案件过后，中央政府虽加派军警、提供物资，加
强沙巴东海岸的保安，但是一些沙巴人却认为是中央宽松的移民政策，才导致沙巴今天的
局面。
此外，砂拉越的主权意识也提高，砂州议会在今年5月，一致通过争取20%石油税的议案，
中央最终以国油子公司的股权作为补偿。这和预期有落差，因此石油税将继续成为东马的
政治议题。
其实，东西马的政治矛盾可以通过政治方案解决，但是两地最大的危机在于缺乏共同的价
值观，特别是西马执政党的思维和东马格格不入。
譬如，东马基督教徒不满西马政党引发圣经课题，这最终将影响两地人民的融合。
负责国民团结事务的首相署部长丹斯里佐瑟古律日前说，西马半岛的国民，应向沙巴和砂
拉越的大马人学习宗教容忍及种族和谐。确实如此，西马的种族政治已经带来苦果，而东
马必须遏止西马种族政治的输入，否则东马人就会失去现有的“纯真”。
在916看东西马的问题，就是在看国家当前的困境；东西马有分歧，西马的种族和宗教之
间也存在分裂的隐忧。
这是一个复杂的国家，人民的社会和家庭背景南辕北辙，有到叙利亚和伊拉克参与圣战的
大马人，也有采用五、六十年代斗争手法捍卫母语教育的组织，价值观完全不同。
现在政府内部也出现开明和保守的抗衡，从近期学者、新闻从业员及人权律师等在煽动法
令下被控及调查，反映右翼势力正居上风。
保守声音越来越大，显示大马向来引以为荣的中庸已经受到外界极端思维的冲击，特别是
在网络时代，人们的思考和判断能力低下，造成国家团结岌岌可危。
目前国家各领域的矛盾与分歧并非源自多元性，而是许多人以自己（区域、族群或宗教）
的角度出发，只关注本身的利益，忽略了其他同胞的需要，以致忽略了求同，扩大了差异
。
一个国家可以多元、各自发挥，但是人民应该有共同的价值观；如果东西马人民之间也没
有共识，国家就不可能团结。
在大马人以任何一种身份提出诉求时，他们也应该保持同理心，而政府施政也必须真正做
到公正公平，才能建立国民共识。
多一点以大马人自居，少一点自我，这个国家才会变得更美好。