（先论述约一个页面的篇幅，证据在本文第二页起。其相关文章内的不同见解之间彼此
互相否定、互相依理批判的“让若是心眼小的人会看不爽”的程度，也颇有可观）....
基督宗教（Christianity）大概粗分为东正教、天主教、新教三大传承。
虽然Christianity版名称为基督信仰版，我是依照学界的称谓称基督宗教而已。
基督宗教版的定位上是总版。包容（不管看对方爽不爽）不同传承的立场，
换言之只要有“任一传承为依据”的立论，都是合乎版规属于可以在总版发表者。
基督宗教内的三大传承对于“伪不伪经”的范围自然看法不同，基于自身传承
对教理的理解，在很多议题上针锋相对也很自然。
基督宗教总版版主们没有对此“或者因为版主自己偏好哪个传承不能被其他传承为依据的
立论所驳斥”、“或者因为‘某些传承’的人自身心理脆弱”、“或者以‘某些传承’的
正典为唯一标准”去滥行水桶异议者、说对方发表让心理脆弱者不爽的言论叫挑衅。
如果只想以某个传承（不管是佛教中的北传、或者是基督宗教内的天主教）为是否为版规
承认发文的立场标准，那么就应该是这类网友或这类“总版版主自己”移驾去例如大乘佛
教版（Learn-Buddha）或天主教版（Catholic）的位置。在这种分版，不准例如佛教里依
南传驳斥北传、或基督宗教里依东正教批判天主教的文章，才稍微说得过去。
Christianity版的版主们总不能说“东正教的网友自行去创东正教版去说个够，但基督宗
教版里面，很多天主教、新教网友觉得你们拿基督宗教内的东正教教理批判西方教会，心
情很受伤。你们就是挑衅！水桶你们刚刚好！”但这就是yaqqq版主的逻辑啊！不是吗？
请小组长明鉴。“作为参照标准，他山之石”的宽容关于认为其他传承的某些目录为伪经
、以及宽容源于以某些正典为立场而批判、而争论（但总归不是放暗箭检举！配合版主的
滥行水桶，不是吗？）其他传承证据如下：
【板主:MarquisSADE/eno4022】 基督信仰板 系列《Christianity》
3 8/07 Chengheong 转 东正教的圣经接不接受次经
8/07 jiangxw R: 东正教的圣经接不接受次经
3 2/03 protract □ [讨论] 次经的正典性
作者 protract (vehement) 看板 Christianity
标题 [讨论] 次经的正典性
时间 Sat Feb 3 03:37:35 2018
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林鸿信的教理史(上)66页说次经有15卷，现今的基督教和东正教都不接受这15卷次经为正
典的一部分，而天主教则视同正典。