Re: [申诉] Buddhism板判决不当

楼主: stockeye (stockeye)   2017-10-12 01:03:12
※ 引述《buddhanature (应无所住,而生其心~!)》之铭言:
: 被告进一步申诉的心情可以接受体谅
: 针对申诉者的反驳理由,如第二篇文章所述,无论判决如何皆尊重。
: 申诉内容有人身攻击部分,在下在此要求建请小组长有空立即处理一下,
: 以免建立恶例,让人在此组务板可以发动人身攻击,辩护过头。
: 在下个人认为,这可能是长期以来本组务板申诉者权力极大化后,产生的很大弊病。
: 即使可申诉,不代表组务板申诉者可以拥有发言豁免权。
: ※ 引述《stockeye (stockeye)》之铭言:
: : 申诉人ID: stockeye
: ────────────────────────────────┘
: : → stockeye: 佛都说忍不住的,真的生理需求的,可以嫖妓付钱就不犯 09/28 1
6:
: : → stockeye: 戒,你觉得手淫跟嫖妓那个问题大? 09/28 1
6:
: : → stockeye: 不过佛是针对在家居士说这个,生理需求而嫖妓,不犯戒 09/28 1
6:
: : → stockeye: 当真需要就手淫啊,但不要过度,伤害身体。了解念头的起 09/28 1
6:
: : → stockeye: 来与消失,比在意有没有手淫重要 09/28 1
6:
: : → stockeye: 欲望的过失了解后慢慢学习断除,因为佛告诉我们淫欲是出 09/28 1
6:
: : → stockeye: 不了轮回,是痛苦的开始,所以学习了解断除,但不用恐吓 09/28 1
6:
: : → stockeye: 自己。因为我们都还在学习中,而不是已经成就解脱了 09/28 1
6:
: : 从头到尾都有强调应该要减少然后慢慢断除
: : 发文的回应都还在十分钟内
: : 回文的大意与许多法师所说近似
: : 因为亚热带地区习惯问题,虽然嫖妓不犯戒,但仍需要慢慢断除淫欲
: : 这可以确认我的确在回文有讲很清楚
: : 版主却故意只撷取前面几句,后面的回文部分恶意忽略
: : 这样撷取片段方式不论任何人都无法认同
: : 然后又在#1PrCHp8f文内瞎掰说我只针对北传讨论
: : 反而
: : buddhanature版主引用偏向中国道德思想人物著作
: : 类似目前妙禅人物,不出家,讲述夹带错误佛学理论
: ^^^^^^^^^^^^^^^^^^
: 此地暗喻本人为日前新闻热议人物妙禅,按理属人身攻击
: 佛板将妙禅纳入争议团体名单,不论本人判决对错,皆不应涉及暗讽等相关负面连结。
: 请小组长予以适当处置。
: 非常感谢~
麻烦小组长可能要看清楚
我写得很清楚是
buddhanature版主引用偏向中国道德思想人物著作
类似目前妙禅人物,不出家,讲述夹带错误佛学理论
焚烧印顺法师书本,主张反对印顺法师等等诡异行为的人物
此段落很清楚写的是buddhanature引用有问题人物李炳南的文章
结果这位B先生又开始撷取一段然后抹黑
跟恶意把我撷取一小段,不看清楚整段落,然后水桶一样行径
所以buddhanature有纠众去焚烧印顺法师书籍吗???
如果没有,那就很明显又是故意
恶意又撷取中间一段话在抹黑我
小组长请看清楚这位佛版的版主
我从头到尾可都没说buddhanature类似妙禅
针对这点,buddhanature已经算是捏造
盼望小组长处理此事情
buddhanature的确是在文章引用有问题李炳南人物文章
李炳南也的确类似妙禅不出家,讲述夹带错误佛法的东西(我已经举例且论述嫖妓犯戒否)
然后李炳南也的确焚烧佛教泰斗印顺法师的书籍
这些都不是在说buddhanature,而是指称李炳南
为何buddhanature又要恶意捏造说我是在说buddhanature类似妙禅???
请小组长仔细审视这位自称学佛的佛版版主捏造事实想要混淆的问题
证据1 buddhanature 引用问题人物文章当作判决理由
https://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1507116147.A.229.html
作者buddhanature (应无所住,而生其心~!)
看板Buddhism标题[公告]
检举成立 stockeye 禁言1个月时间Wed Oct 4 19:22:18 2017
1.检举违规id:stockeye
2.违规文章代码推文#1PpAFWuQ:
3.违规事实文字:

问:‘在家律要广集’卷三第四十页第九行有段:‘若优婆塞共淫女行淫,不与直者犯邪
淫不可悔,与直无犯。’既然‘与直无犯’,优婆塞就可涉足绿灯妓女户寻乐。此节难解
?请老居士破疑。(李荣棠)
李炳南老居士答:戒律之犯,在原则上即是犯矣,或情节不一,而有轻重不同,故于犯戒
情节,制有可悔与不可悔之别,可悔者可通忏悔也,不可悔者,不与通忏悔也。此条云‘
不与直者犯邪淫不可悔’是言犯不通忏悔之罪,‘与直无犯’是言无犯不通忏悔之罪,非
言不犯邪淫也。犯戒者,虽有许新之忏悔,然举行忏悔,不有至诚惭愧,则无所获效,因
事忏礼繁,理忏心难消灭也。(摘自:李炳南老居士《佛学问答类编》,转自地藏孝亲网
:http://www.dizang.org/wd/zj/115.htm
证据2 李炳南被佛学江教授列出焚烧印顺法师书本事情
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%9D%8E%E7%82%B3%E5%8D%97_(%E5%B1%85%E5%A3%AB)
六、‘台湾当代净土思想的动向’读后. 华雨集第五册. :
103. 传说‘念佛浅说’被“少数教徒”焚毁,也就是那个时候。
江文以为:“少数教徒,即指大名鼎鼎的李炳南先生”,
那是传说中的“少数教徒” ,又转而成为一人了。

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