截取重点如下：
1.（虚云老和尚讲的）三昧真火
2.不劳烦虚云老和尚的“人”证了
3.虚云老和尚说具行证阿罗汉果
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原文如下：
作者: CassSunstein (Pm) 看板: Buddha
标题: Re: [闲聊] 大乘是佛说论-具行和尚(请教amidha)
时间: Fri Feb 17 15:08:19 2017
整理至此，也不是没有“逻辑上的迹象”：
似乎（北传）认证阿罗汉的标准是（宣化上人讲的）神通、（虚云老和尚讲的）三昧真火
、（藏传佛教讲的）虹光身等等作为认证依据？
ps.但这让我回想起amidha对北传（他称为大乘）“证（某种）果”的超脱道（似乎属于
天乘、仙道）的“假说”.......因此，专心念佛与修仙的抱元守一是否殊途同归？
具行和尚是否“不知不觉”达到练神还虚以至于炉火纯青、飞升成仙（也许具行自己不清
楚届时自己金光闪闪的“身份”到底是菩萨还是阿罗汉还是神仙），而非坐化为不受后有
（也就不会前往东西南北任何一方的净土）的阿罗汉，恐怕留给大家太多应该讨论之处..
所以，amidha网友虽然实修经验较少，但他的大胆假设（北传

真火是道教内丹的术语 https://goo.gl/RI5thS不过那本具行XX传找不到作者，不知道谁创作的

阿难尊者就是三昧火自燃入灭的。

五通为各家修道者共有 唯有漏尽通属于阿罗汉专有~三昧真火是证阿罗汉的逻辑上之充分条件或必要条件或许要看看修成此火跟漏尽通之间 是否为正相关而定?ex.吕洞宾应该也能施展三昧真火 他应该不太算阿罗汉

神通者不一定是阿罗汉啊 提婆达多就是神通者