强盗头目受伤 求村里医生诊治 谈医患恩义
以前认识过几个朋友，常常和我谈起他们祖辈行医的故事。
有一位朋友家在山东，他的祖父是远近闻名的医生。他们住的村里，常常来强盗打劫。半
夜里强盗的马队过村子的时候，家家户户大门紧闭，没人敢出声。庄稼常被洗劫一空；如
果强盗见到马，那是牵来就走，再用烧红的铁烙在马身上烫个印记，这马就永远成了他们
的了。
有一天，强盗头目受伤了，不得已，来求朋友的祖父医治。祖父没多言，只提出个条件，
叫他保证以后不再到村里来抢劫。
强盗头目被治好了。从那以后，每次他的马队经过这个地区，从不进村，都绕道走。偶尔
半夜穿过村里，就在祖父门口留下些粮食。
他一直没忘了朋友祖父的救命之恩。
以前的病人治好了病，对医生有一种“滴水之恩，涌泉相报”的感激，常常尽己所能，带
著东西像走亲戚一样回来探望。强盗都能做到，朴素的百姓更是如此。有些病人很穷，恢
复健康后，会到山里采来珍贵的猴头香菇相送。
时过境迁 医患恩义再难寻
现代的社会就大相迳庭了。
来美国后，我曾经住在当地的一位医生家里。他是一位医术精湛的老医生，从内科到外科
，各种大小手术都能做，那个镇上，三十岁以下年轻人的几乎都曾是他接生的。
可是近年来，他行医越来越辛苦，即使一眼就明白的病症，他也得要病人去做各种测试。
他挣来的钱都转移到太太和孩子的名下，原因是怕病人把他告上法庭。他的一个朋友是位
优秀的妇科医生，那一年被病人告了九次，结果整日小心翼翼，神经紧张。
如今，病人和医生的关系完全变成了商业买卖的关系。病人出钱买个治疗，不满意了会找
出各种理由告医生。医生又利用各种仪器，要求病人做各种测试。有了测试结果，开方出
药就有了纸上的凭据，多了一种自我的保护。结果是对病人而言，医疗费越来越贵；对医
生而言，保险费越来越贵；连律师也从中捞一把，大家互相算计，关系紧张。形成一个恶
性循环，医疗费用也成为整个社会的负担。
其实一个医生和一个病人的相遇，原本是缘分促成的，哪个病人找到哪个医生，都并非偶
然。人常说：“十世修得同船渡”。“同船渡”这么简单的事，尚且需要缘分，又何况医
生看病人这么要紧的事情。一本心理医生的临床记录书籍《前世今生》，描述了他的一位
病人回忆起前世，发现这位医生在她的一个前世就是她的老师。医生与病人缘分可见一斑
。
在佛教看来，人活着就是造业、还业，人与人之间就是这种业力轮报的关系。医生与病人
或许也是如此。
医生治好病人，或许积了德、还了业，了结了前世的什么债务因缘。如果医生做错了事，
拔错了牙，开错了刀，或是漫天要价，那就又欠下一笔业债，以后还得偿还。对病人而言
，吃苦或许就是还业，身体的病痛，精神上的煎熬，治病的花费，每一样都是在偿还曾经
的过错。
还了业，身体才会健康，生活才会顺利。如果只想从医生那儿得到治疗，却又不愿付出信
任和感恩，或许对于自身的病也没有好处。
无论是医生还是病人，每个人都需要对自己的行为负责。我们所做的每件事，都一笔一笔
地在生命中记录著，生生世世一直带着。古代人明白这个道理，因此积德行善，知恩图报
。
只盼现代人能找回当初那份纯朴的善良与真诚，医生与病人之间才会更加和睦，医生更愿
无保留地付出，病人更愿意交付信任，疾病也会得到更好的诊治。
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<本文原载自正见网>
责任编辑：李清风
http://www.epochtimes.com/b5/18/3/24/n10246689.htm