※ 引述《Bz5566 (只剩协志和仁甫的5566)》之铭言：
: 我本来以为你是想要用不同的视角与技法来写世界史
: 一个个时期讲当时主要的文明和大型历史事件吗 就跟人类的故事87%像
: 现在看完回复发现其实你也是想写本人类的故事 不过是现代版本 然后古代重心不在欧洲
其实就是更新版本没错，因为也该有新版本了，人类真的需要人类的故事这样的套书
如前文说的，结构不会是天翻地覆，是改良非推翻，因为过去的学者也是下那么多功夫
若认为他们都是87，比较可能我们自己才是87...
不过，其实也没有你想像中的类似，光是“欧洲回归”从中心回到应有的位置，
就已经是有根本上的大变动，资料查翻天要搞死很多人了
除了“欧洲回归”，还有许多因果关系的重新检视
譬如传统上讲30年战争说是宗教战争，但根本就不是宗教战争，是大赛局总对决战争
另一方面就是“中国回归”，就是中国史在世界史上也真的没那么重要与独立
若与欧洲中心史观比较，这部分可能你会觉得类似，都一样不重东亚
但这部分应该是与传统中国史比较
: 我自己是会比较期待跳脱旧手法 用新的观点和技法写史这种 比较有创新性和商业性
我想技法是会有很大创新的，但技法是在内容的表现上啦
打造一部喷射机，比起螺旋桨飞机有很大技术创新，结构上还是有两片机翼啊...
《橡皮》把书名取的很耸动，但若把书名遮起来，光看目录，还没看内容的时候
搞不好你也觉得没啥新意
但是前面说了，耸动是行销，那是最后要上市时去处理的
现在工作阶段只会用无聊的工作中称呼
你可能要用想像力想像一下成果这样XD
: 你说哈拉瑞那本是粪书 我觉得要看以什么角度来读 他写书的确很不严谨 没有科学证据
: 很不符合学院派的风格 没办法进行学术研讨 但是当个科普书配爆米花我觉得是不错的
: 话说回来 你要写的也不是什么学术大作而是启蒙书不是吗
这是不行的，做历史不可以不严谨、没有科学证据就在乱讲
那就不是科普书更不是启蒙书，只是错误百出的瞎掰
做启蒙书当然没有要去进行学术研讨，但是要确定书内的内容都是经过学术检验
这是做书基本的良心
: 所以重点来了 你说伯罗奔尼撒战争史很重要 一定要教!!!!
: 台湾的小朋友和家长: 满脸问号?
其实不会耶，很多人知道很重要
只要有留学，有外国朋友的都知道很重要
不知道的，大多至少听我说过一次就立刻知道很重要
我想你搞混了“知道”跟“有兴趣”
大家最有兴趣的是不知道、没听过、怎么会这样的事，你重写一本三国演义谁要读呢?
但是大家听到30年战争，喔，课本说是宗教战争啊，无聊
等等，啥咪，其实不是宗教战争，因为两大势力头头根本都一样是天主教国家
瑞士跟荷兰因此独立? 其实打到台湾?!!?
这就很多人有兴趣了
就像虽然在历史圈是常识，但一般人真的也都不知道橡皮金融风暴，所以我的书才会畅销
这个齁，我是靠这吃饭的，麻烦对我的出版/写作商业嗅觉有点信心啊
我要是搞错市场，现在已经不知道饿死在哪里了，台湾这圈子很惨烈的
天择下来的适者生存，应该是可靠的.....XD
: : 不是你的问题，全台湾你随便抓一个人都不知道
: 所以如果你要写一个全台湾只有你知道别人都不知道的内容 是不是去投PAPER比较好?
: 你讲到重点了 台湾人真的不会对三十年战争有兴趣
: 所以你的意思是所有历史著作都应该当世界史来写 所有地区史、断代史都是瞎子摸象吗@@?
: 你这样DISS到太多大头 我只能说胆识过人
嗯，是这个意思，但也不是
首先，所有地区史、断代史，的确全部都是瞎子摸象，没错!
但是，研究历史不可能不分地区跟时代，你就是只能专研象耳朵，那是没办法的
而且，你如果历史研究是写给本来就很清楚大象的人看，你跟他讲象耳朵的最详细发现
那也有助于他更了解整只大象
可是如果一个不知道大象的人来看你的象耳朵研究，就会显然变成瞎子摸象
所以我不是要挑战所有大头，大头在学术界的做法我没有任何意见也不敢挑战
我说的是有人想做介绍大象的书，结果把象耳朵切下来，请象耳朵专家学者写一本
又把象尾巴切下来，请象尾巴专家学者写一本....依此类推
这种作法就是根本上想错了
很多创新切片各种炫，全部都不适合做为入门用书，都是给我们已经有基础的人看的
相对的，房龙的作法才是对的，虽然一世纪后也需要改良了