困。亨，贞，大人吉，无咎。有言不信。
彖曰：困，刚揜也。险以说，困而不失其所亨，其唯君子乎？贞
大人吉，以刚中也；有言不信，尚口乃穷也。（《易经‧困卦》）
困卦是讨论陷入困境时的自处之道。困境并不是泛泛地说，而是
关联著道德理想来说，理想不能实现才叫做困。如果少了人心的参赞
创造，任何经验都只是中性的事实，无所谓困境。所以困卦应该是针
对有理想的大人君子，大人君子是“困而不困”的，如卦辞、彖辞所
示：“大人吉”、“困而不失其所亨”。从客观情势来看，君子固然
是被小人所困，如孔孟周游列国，不受君王重用；但从主观心境来看
，君子安贫乐道、无入而不自得，内心仍然光明坦荡，没有任何因为
受伤而起的不平情绪，在困卦当中以“刚中”的九二、九五来代表。
守住自己的本心才能够脱困，等到时来运转，自然有柳暗花明的一天。
“刚揜”是指柔乘刚，阴爻（上六、六三）在阳爻（九四、九五
、九二）之上。阴困阳有两种状况：一种是在上威权高压，一种是在
下谄媚讨好。阳在阴之上则没有困阴的问题，比如老师订定班规，不
能说是找学生麻烦，是借由纪律督促学生成长。
阴和阳除了君子小人，也可以说是人的身和心。内心想要成长求
进步，却总是受到欲望牵引，软弱禁不起诱惑，才有被困住、不自由
的感觉。关键仍然是要守住这一点良知（“贞”有正、定之意），才
能通过考验（亨）。君子胜过小人不是靠聪明才智或财富权势，而是
意志坚定散发出来的精神力量，使小人知所敬畏，不敢冒犯。孔子说
：“邦无道，危行言逊”，如果过于急躁，想用言语使小人屈服，反
而是缺乏自信的表现，也无法让小人接受。