孟子谓戴不胜曰：“子欲子之王之善与？我明告子。有楚大夫于
此，欲其子之齐语也，则使齐人傅诸？使楚人傅诸？”曰：“使齐人
傅之。”曰：“一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求其齐也，不可
得矣；引而置之庄岳之间数年，虽日挞而求其楚，亦不可得矣。子谓
薛居州，善士也。使之居于王所。在于王所者，长幼卑尊，皆薛居州
也，王谁与为不善？在王所者，长幼卑尊，皆非薛居州也，王谁与为
善？一薛居州，独如宋王何？”（《孟子‧滕文公下》）
这一段谈的是环境对人的影响，孟子举两个故事为例，第一个故
事是学习外语，楚国大夫想让孩子学齐国话，于是聘请一位齐国老师
教导孩子，孟子却认为这样做效果有限，不如将孩子带到齐国，很快
就能学会，不学会也不行。第二个故事是戴不胜知道薛居州是善士，
礼聘薛居州担任宋王的老师，但和第一个故事一样，宋王身边有太多
人干扰，就算有一个薛居州在，也影响、改变不了宋王，宋王还是会
顺从大多数人的思考和行为方式。
孟子虽然是心学的宗师，但并不否认环境的力量，“逆风而行”
需要强大的意志力，只有修养已经累积到一定程度的人才能做到。学
习有本末先后，程度不够的人要懂得结交良师益友，借由群体的力量
来激励自己上进，在潜移默化当中受到薰陶，才能事半功倍。孔子说
：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”（《论语‧里仁》）懂得选择
良好的环境，远离损友和恶习，当然还是基于仁心明觉而来的判断。
心固然是一切的根本，但“心”和“境”又是相辅相成的，应该齐头
并进。身为老师，建立班级的学习风气，让认真努力的同学能够时常
得到鼓励，更是责无旁贷了。