子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾
所好。”（《论语‧述而》）
由于二十世纪后半东亚各国经济的高度成长，“儒商”的概念重
新受到大家重视。儒商的起源可以追溯到孔子的学生子贡，他以善于
经商而闻名于当时。另外《史记》有一篇〈货殖列传〉也记录了许多
大商人的事蹟，这些商人不仅为自己赚得大量财富，也提升了国家整
体的实力。
探讨“儒商”首先要问的是以“儒”为主，还是以“商”为主？
如果以商为主，儒家思想只是经商的工具手段，和《论语》并不相应
，孔子的学问并不是以直接教人赚钱发财为目标，还不如学习法家、
兵家比较有效。儒商当然是以儒为主，也可以说在“义”与“利”的
取舍当中是以“义”为主，但不因此而否定“利”的重要性。如同第
一段的引文，只要以不违反义为前提，合理的财富孔子也是鼓励我们
去追求的。
《论语》学问的重心虽然是心性的修养、生命人格的成长，但生
命是一个整体，如果有儒家的素养，即使是经商，散发出的人格风范
和其他企业家也不一样；这样的特质、素养会慢慢渗透到企业内部，
成为组织文化的一部分。相较于一般企业以降低成本、追求最大利润
为目标，为达目的不择手段；儒商更重视的应该是企业的社会责任，
能够提升产品或服务品质，满足客户的需要，进而引导国家、社会进
步，自然会获得丰厚的报酬，可以和员工共同分享。而不是杀鸡取卵
，为了一点蝇头小利，破坏了公司的信誉，最后陷入经营困境，难以
为继。“诚信”是儒商的核心价值。高瞻远瞩、掌握先机，洞悉未来
趋势，对内和员工团结合作，对外创造双赢，是儒商应具备的能力和
修养。