昨天受到杨自平老师邀请，出席聆听秦兆雄教授的演讲，题目是
“谈日本解读应用《论语》与《孟子》的社会文化背景”。邻国日本
同样深受儒家影响，他们对于儒家的解读应用，有些部分确实做得比
我们好，尤其是礼的部分，可以说是渗透到日常生活中的各方面。比
如日本各高中、大学都有弓道的社团及道场，传承儒家的六艺之教。
弓道课本第一页就引用了《礼记‧射义》的文字，借由体育活动来锻
炼身心、培养德行，是很具体切实的。
但日本对儒家的解读也有偏差的部分，由于受到武士道传统影响
，日本人往往以不怕死为美德，美化、歌颂死亡，这和中国儒家重视
“生生不息”的观念有很大不同。为了国家或家族荣誉而慷慨赴死，
固然值得敬佩，但那是在“生与义难以两全”的特殊状况下，不应该
随便扩大解释，认为无条件奉献生命给主君就是对的，还是要以爱惜
生命为常道。