一般人算命是为了预测未来，但未来是不确定的，有许多可能性
，人的作为会影响未来的结果。因此儒家不从未来的吉凶祸福着眼，
将重点转移到人的心态，而有“立命”、“正命”之说。这两个词都
出自《孟子》：“莫非命也，顺受其正。是故知命者，不立乎岩墙之
下。尽其道而死者，正命也。”“殀寿不贰，修身以俟之，所以立命
也。”
命包含人生的一切际遇。各种际遇如贫富、贵贱、穷通、祸福，
本身都是中性的事实而无所谓好坏，“顺受”就是全盘接纳各种际遇
。但重点在“正”、“尽其道”，也就是以正道去回应。正道有两层
，一是知识之正，亦即尊重客观事实，顺应事物的规律，不做侥幸之
想。但更重要的是第二层的道德之正，即命而见义，在现实际遇中兴
起道德理想，而以理想指导、改造现实，无论死生都不动摇其心志。
即使不幸而死，内心也能够安稳而了无遗憾。