孔子说：“有德者必有言，有言者不必有德；仁者必有勇，勇者
不必有仁。”勇即勇气，是一种行动力。“我”有许多复杂的层面，
如言语的我、行动的我等。以上是就个人来说，就人际关系来说，每
个人处在不同的情境，也有不同的身分、角色、定位，而有角色扮演
下的权利、义务。这也有各种“我”，如面对父亲是“做为儿子的我
”，面对儿子是“做为父亲的我”等。
儒家不会被自我的诸多面向或特定的角色、身分所侷限，因为在
诸多“我”之上，还有仁心做为真正的主宰，能够统合各种“我”，
使之并行不悖；且仁心做为根本动力，还能够促成“我”的发展，让
各种“我”充分实现，故“必有言”、“必有勇”。这可以呼应孔子
说的“一以贯之”。儒家的工夫便是恢复仁心，使仁心自我挺立、自
作主宰，对我及我关连的一切事物起斟酌、损益、权衡之大用，而加
以妥善安顿。