来回应一下dan310546的意见，并继续思考这问题。
一年一度的罗马帝国太阳神生日又要来了，
众所周知在这天的狂欢又会导致许多不知道父亲是谁的小孩出生。这都是来自异教文化习
俗。
希伯来圣经中耶和华要犹太人不要跟从异教文化习俗，又怎么会赞同这所谓的耶诞节也就
是罗马帝国太阳神生日呢。
这个所谓的基督教就是打着神的名义迷惑犹太人背弃神的诫命。
还有以罗马太阳日取代安息日也是。
前文也提到，外邦人编写的马太福音中那些东方占星术士用来获知耶稣出生的占星术是占
卜的一种，占卜在希伯来圣经中是禁止的。
申命记18章
你们中间不可有人使儿女经火，也不可有占卜的、观兆的、用法术的、行邪术的、用迷术
的、交鬼的、行巫术的、过阴的。
所以这段处女生子故事是外邦人抄异教神话添加进去的。
当时伊便尼派的马太福音没有处女生子故事，那才是原版的马太福音。
还有一个证据就是四福音书中最早的马可福音也没有处女生子的记载，可知这个故事是在
马可福音成书之后才编造出来的。
dan310546的回应表示
推 dan310546: 塔木德格马拉安息日第156篇就是在讨论占星12/13 00:01
→ dan310546: 总结大概是上帝的摄理会超越星象所决定的命运。不过如12/13 00:09
→ dan310546: 果你看到有拉比在看星座也不要太意外。 12/13 00:09
我是不清楚塔木德的内容是不是有讲占星术。
但塔木德是耶稣当时犹太社会的口传律法，不是希伯来圣经。
而耶稣是反对口传律法的，也反对拿人的遗传去废弃希伯来圣经中神的诫命。
马可福音七章
他们将人的吩咐当作道理教导人，所以拜我也是枉然。
你们是离弃神的诫命，拘守人的遗传；
又说：你们诚然是废弃神的诫命，要守自己的遗传。
所以所谓的外邦人基督教拿塔木德的内容来合理化外邦人编写的马太福音中宣扬占星术的
内容，这是违反了耶稣的教导。

塔木德格马拉安息日第156篇就是在讨论占星总结大概是上帝的摄理会超越星象所决定的命运。不过如果你看到有拉比在看星座也不要太意外。

今年刚好光明节跟圣诞节同日，可以庆祝光明节喔

答案：因为其他三卷福音书提到过了！这么简单的问题，怎么答的好像发现新大陆一样。。。无语

真正基要派确实不过圣诞节 美国最早Merry Holidays的是清教徒

around 又再复制贴上。马太福音那个指引的星会随时移动且会在圣子位置处的上方停住，故那星不是一般的星球或星座。之前就跟你说过了，上帝会用某光指引人，例如出埃及记里上帝用火柱光指引过以色列人，所以上帝也用像星的光指引博士，这跟占卜无关。这方面以前大家回答过你了，你却还再持续复制贴上闹笑话，持续来被打脸，这样不知算不算一种被虐狂？

首先基督徒肯定马太福音是神的话。神藉著博士的星象术带领他们敬拜耶稣，不代表神赞同星象术，就像神允许原Po你来说耶稣不是神，不代表神也赞同耶稣不是神。

s板友的的说明非常好

摩西带以色列人出埃及在旷野时，神曾要一个术士去传讲神对以色列人的祝福，这不等同于神赞许法术邪术。同理，神用某星光引领博士，这不等同于神赞许占星占卜。我以上用希伯来圣经的术士例子来回应鹅卵你。鹅卵你信希伯来圣经吗？另外，大家不要被“占星术”牵着鼻子走。圣经根本也没说他们是靠占星占卜那种占卜来得知圣子的。

天启派的特色就很爱“观兆”

靠某星引领耶稣所在处≠占星占卜别乱观兆、乱穿凿附会主曾说自己是明亮晨星,若这星引领博士去找主,与占卜何关?

“那时，人子的兆头要显在天上”

这些其实以前就回复过某天鹅了。鹅屡次将相同内容复制贴上，贫道难免怀疑鹅是不是在钓鱼？鹅想钓傻鱼上勾，就一直重复贴。怎么好像某诈骗集团？诈骗电话重复拨打数百、数千通,只要有一通被诈骗到,诈骗集团就赚到了。黑心呀～～“童女生子”中的童女一词的意义有争议性；若暂撇开“童女”不谈，明确“处女”生子的典故是在路加福音。故不要又被鹅软牵着鼻子走了，他想把人牵到马太马可。其实较明确'处女'生子的典故资讯，是来自路加福音里耶稣之母马利亚和天使加百列间的对话。而圣经的玛利亚处女生子这件事也有被古兰经所接纳。“玛利亚处女生子”是基督宗教和伊斯兰教共同接受，而犹太教＆鹅软教不接受“玛利亚处女生子”又如何？就各信各的，ok?至于鹅卵自己私自认为马可福音没有记载“玛利亚处女生子”就等于没有“玛利亚处女生子”这回事，那是鹅自己一厢情愿。鹅鸾有不少的一厢情愿脑补案例，乡民们都可见证。

jdc有大碗化的滥诉谩骂人身攻击倾向,要注意