回应Anti最初的疑问
这个仆人明明没有与主人的约定，主人为什么要求他要赦免别人
1.这个仆人有没有要悔改？
答案是有的，因为他承认是欠债的，承认欠债就是承认有罪，认罪是悔改的前提，不认罪
就没有悔改
2.仆人与主人并没有约定事项
口头上没有，但是其实是有
希伯来书8:8-12
8. 所以主指着他的百姓说：〔或作所以主指前约的缺欠说〕‘日子将到，我要与以色列
家，和犹大家，另立新约。9. 不像我拉着他们祖宗的手，领他们出埃及的时候，与他们
所立的约，因为他们不恒心守我的约，我也不理他们，这是主说的。’10. 主又说：‘那
些日子以后，我与以色列家所立的约乃是这样，我要将我的律法放在他们里面，写在他们
心上，我要作他们的神，他们要作我的子民。11. 他们不用各人教导自己的乡邻和自己的
弟兄，说：你该认识主；因为他们从最小的到至大的，都必认识我。12. 我要宽恕他们的
不义，不再记念他们的罪愆。’
这个约定就是律法，并且是写在心上的律法
这里的律法指的是道德律，就是爱神爱人
当你真的成为基督徒，爱这件事就会写在你心里
所以你会去赦免别人
因此，当主人说你不应当像我怜恤你一样吗？
这讲的就是内心的问题
口头作基督徒，内心不是基督徒，没有任何一丝像主的地方
而比喻的最后，下在监里等他还清所欠的债
事实上是永远还不了，因为耶稣免去的是我们无法还的债
因此假基督徒结局是永死，因为信是虚假的

希伯来书引用的是耶利米31:31-34

你还在那边装，你就老实承认你认为人没在真耶稣教会受洗的、不会讲方言的、没守真耶稣教义的就是永远灭亡.

看来真耶稣的版本主角仆人是没救了，好喔，感谢说明所以前面耶稣还在教训彼得说饶恕人要七十个七次，后面却又马上接着讲比喻在主人那边只要仆人错一次，仆人就没救了。所以这是某种双标吗？我很好奇

并不是错一次就没救，这个仆人抓住同伴下在监里，直到他还清欠债，那就表示这仆人终其一生没有原谅同伴，直到他见主为止

真耶稣神教天下无敌！真耶稣的逻辑都很神的！大家要好好适应！

感谢公开退出基信板的老鱼违心推荐喔

我真的觉得你的解读真的很....好吧，尊重

欢迎老鱼重出江湖

嘻嘻，一条老鱼，两种极端请假评价我问原po是不是信耶稣的，到现在不答。你们一群人起什么哄啊！？。。。。嘻嘻

@tf 你不要跟谢仁寿起舞就好，言而无信的人，还谈什么神学

哦～～～～有意思了！:P我只是非常好奇，您老人家觉得您的人格破产的还不够彻底啊！

@come 听缩螃蟹人寿只能去马来西亚读神学院捏^_^人格破产到现在只能靠打真耶稣在这边死皮赖脸的性骚恐吓犯^_^

b大，请问螃蟹仁寿是周复初的跟班吗？

@come 阿灾^_^

等等，你们要怎么骂df62是一回事，但是马来西亚神学院好歹也是上帝在当地的事工吧？别开地图炮啦

@NewCop 确实 不过还是不能排除洗学历的疑虑