※ 引述 《Bonaqua》 之铭言:
: 推 springxx: 基督教实际上就是善与恶。 羔羊与山羊。最终要分别出来 03/02 11:11
善与恶的层次还在世界
基督信仰是圣 分别为圣
圣的层次是超越世界的
: → springxx: 。 03/02 11:11
: → springxx: 现在就是还没有分别的世界。 03/02 11:13
: 推 springxx: 信只是一种方法和途径,与律法不同的途径。 03/02 11:16
: 推 springxx: 救恩是用应许的方式,就是承诺的形式,只有通过信这个 03/02 11:19
: → springxx: 方式才能取得。 03/02 11:19
: → springxx: 这就是因信称义的最根本的基础。 03/02 11:19
因信称义的最根本基础是
“上帝绝对主权”
你讲的是奠基在其上的
上帝当然希望我们在律法上完全
但我们做不到 不可能做到
所以祂用恩典 恩赐自己的儿子成为祭品
完全是祂从上而下给予
表面上看起来是人自己“也”愿意相信
所以“相信”变成“救恩”的必要条件
但实际上是祂让“因信称义”可行的
祂也可以让“律法称义”成为唯一的救赎方式
但祂不那么做
: → springxx: 不是叫你盲目相信什么东西才是因信称义。 03/02 11:21
: → springxx: 多数人误解信这字,都是从字面上去理解,变成信,只单 03/02 11:25
: → springxx: 指相信什么东西, 03/02 11:25
: → springxx: 信也是立约的必需品,有信约才能成立。 03/02 11:27
: → springxx: 人有信,透过立新约取得救恩。 03/02 11:29
: → springxx: 信也带你自身的承诺,愿意改变,归入基督,使约成立。 03/02 11:31
: → springxx: 我们处在一个好人跟坏人一起的世界基督要救我们(义人) 03/02 11:33
: → springxx: 脱离这个世界 03/02 11:33
: → springxx: 神救一个愿意改变的人,而不是盲目的信徒。 03/02 11:38
: → springxx: 遵从基督教导生活的,爱人如己,做在最小的身上,才是 03/02 11:42
: → springxx: 基督徒。 03/02 11:42
: → springxx: 信也是立约的信,信包含我们自身的改变与承诺。多数基 03/02 11:48
: → springxx: 督徒都忽视这一点。 03/02 11:48
: → springxx: 路加福音13:25。 03/02 11:57
: → springxx: 及 至 家 主 起 来 关 了 门 、 你 们 站 在 外 面 叩 03/02 11:57
: → springxx: 门 、 说 、 主 阿 、 给 我 们 开 门 、 他 就 回 答 03/02 11:57
: → springxx: 说 、 我 不 认 识 你 们 、 不 晓 得 你 们 是 那 里 03/02 11:57
: → springxx: 来 的 。 03/02 11:57
愿主保守你
阿们。