真耶稣教会不使用三位一体的解释，虽然我已经写好几次
三位一体是指三位格的一神论，父是神、子是神、圣灵是神
真耶稣教会的理论是独一灵独一神论，但是真耶稣教会没有否认父、子、圣灵有各自的位
格，这说法是在救恩的有限时间内，三个位格各自存在，但在永远的过去与未来，神是独
一的。
神的本质就是灵（约4:24），因此父、子、圣灵乃是同一灵，（徒16:6-7）这个工作是子
的位格还是圣灵的位格，其实灵是一致的，因此神是灵就是神的本质。
灵的一致并不影响各自的位格，若有人说灵是不同的，那才是违反真理
太初有道，道就是神，道成肉身。太初是灵，灵就是神，灵成了肉身，就是神的独生子耶
稣，因此我一直反对子是受造者，因为神的灵是创造者，不会因为取了肉身就变成受造者
，基督是真人也是真神，那不是圣父受苦说，并不是父的一个型态来世界上演演戏
耶稣复活升天，为我们代求，耶稣的灵又降下内住，灵都完全相同，但是位格是不同的
每次的讨论都会被某个人引导到神学、神观，其实都偏离了

你有听过“经世三一神论”吗召会过去一个月在读为著神圣经纶的神圣三一，所以如果你觉得最后都导向三一神的讨论那我很抱歉，如果您暂时想完全不讨论三一神那我没有任何问题。

大家注意，比真耶稣更真耶稣。。。耶！大家注意，真耶稣的官方立场上‘独一神论’，而不是三位格的一神论。而且，如果我没有记错，n多年前，tf还痛骂过位格两个字。后来被我用官方文件追杀的到处跑。现在开始‘拥护’位格两个字了？真让人有‘女大十八变’的错觉。

我觉得乍看之下可能只是用不同名词在讲三位一体，就是把一体的名词改为一灵，就是三位一灵，但虽然不反对三位但不想强调三位，所以不说三位只说一灵。所以说是独一灵独一神论。如果我这样理解的没错的话，我想请问tf大的是，是不是不一定要三位，（只是在现在是三位），而在永恒的过去或未来只有一位或有五位十位甚至几百位都没差别，因为终归是独一灵独一神呢？就是说不否认三个位格，那会否认有第四各位格以至于无限各位格（的可能性）吗？如果有四个位格会和独一灵独一神观有冲突还是没有差别呢？

楼上，如果是这样不就变成湿婆与他化现的诸神。

我想确认一下真耶稣教会独一神观的内涵，感觉还蛮有可能的啊，因为真耶稣教会不强调位格的原因可能就是处出于认为独一灵不受限于位格

我们没有观测到其他位格，但是即使有也不影响，因为终归是一灵

@taon 原因要到我提供的材料里面找。问他没用的。。。

感谢老鱼提供资料，从文章来看确实是可以千万位格

那么真耶的三位格一灵和传统基督教"三位格一神"是否类似?

这道是圣子 跟圣灵不大一样神的本质是神 圣灵是神的灵但神太大 人和天使都无法完全理解神灵只是一种型态。就连最大的天使 面对神就像尘埃一样渺小万物都本于祂所以我不会把神当灵来看施洗约翰和以利亚都是从神那里差来 本质也不同但一样也是人唯有神启才能直接理解神 就像彼得

tf说的是对的，经学家的任务就是杀死神，用自己的解经替代神这样他们就有权柄可以主导基督'教'