其实我只有一个疑问
照这理论奥古斯丁也没有得救耶
但是
我们现在判断任何一个独立教会是否传承自正统基督信仰
就是看是否遵守奥古斯丁传统(Augustinian tradition)
如果真耶稣拒绝奥古斯丁传统
那么不要说真教会
根本就不是基督教会吧
其实你一直没说出口的是
无论是奥古斯丁
还是我们
正统基督教在你眼里都是异端邪说

你是说三位一体论吗？

不一定，是整个正统的基督教信仰。

我只认按圣经的解释，教父的解释都参考而已

但圣经没有说只有你们教会是真教会耶，你整个废弃了圣经的约。

圣经讲唯一信、唯一教会，而你们说那是唯一宇宙召会，圣经有宇宙召会喔众教会是指同样信条的教会，而不是不同信条

只有一个教会，就是基督的身体，你否认其他教会的救恩，已经是切断其他肢体了。

在跟真耶稣讨论正不正统之前要先定义一下“正统”，不然是鸡同鸭讲比方说，三一神论是不是正统？

当然是天哪，真耶稣教会不承认三一神，这怎么会是教会，这是异教吧。难怪他会说撒旦打败了教会，打败了基督国度，他根本就没有信三一神。这样没有违反本版只允许正统基督信仰的立场吗，例如魔门教不能来这里传教，假教会也不可以在这里宣教吧。既然是异教那我就不再讨论了，不信三一神的当然不是基督徒。难怪他不承认我们，根本就是不同的宗教。这里是正统基督信仰的讨论区，信异教就不要来打扰正统教会的讨论。恕我直言，否认三一神论是有毒的，应禁止他们在这里宣扬。魔门教之所以不是基督教，就是因为他们不承认正统教会的教导跟受浸，真耶稣教会也是否定正统教会的教导跟受浸，没有什么好说的了。

@k 所以，跟tf不必认真。纯娱乐

没想到有人敢推翻基要真理耶，还直接断定其他任何教会都没有圣灵，这不是亵渎圣灵什么是亵渎圣灵呢。

其实摩门教教义也不能说完全不承认正统教会的教导跟受浸啦...他们对于人死后去处的系统还挺复杂的

@k 研究真耶稣的好机会。你翻翻记录，老夫以前把他修理的到今天还是玻璃心。:P

我看到你们双方至少讨论了至少5年了他还是一样否定只有一本圣经、没有其他神、爱神爱人的所有其他教会的救恩。

三一神论只是一个名词，重点是内含，不使用三一神论不等于站在他的对面，我就问：三一神论是不是一神论的一种解释？

你说你跟我们一样只有一本圣经，又说跟我们同一位神，如果你真的这么相信，那你知道你把跟你同样只有一本圣经、有相同一位神的所有基督徒，只要不是你们教会的都全部判定用罚、永刑、永远失去神你知道吗？你这样就不是基督信仰呀，哪个基督信仰会说只要不是自己教会的人，都是永刑永罚永远失去神？

@k 就算你吵赢了又如何呢？小心落入法利赛人的光景，只剩下“神学”，而失去神自己。你以为他被你羞辱以后会换教会，换信仰吗？你自己又有多少把握自己完全正确？

我没有要羞辱任何人呀，是他否定了所有他教会之外全体基督徒的救恩，这很不可思议耶。这等于(代替神)宣告自己教会之外所有其他基督徒都是不得救的。正因为“我们不可能知道自己是否正确”，所以没有权力否定任何其他基督徒的得救。

很多教会都认为自己的洗礼才是正确的洗礼，因而否定或有条件否定其他教会的洗礼。不只有真耶稣吧！

真耶稣教会不是否定别人的受洗方式无效，是只要不是真耶稣教会就“一定”不得救。

否定洗礼不就是否认得救的法理基础吗？

像浸信会是规定要用浸的，所以不需要在浸信会，只要是用浸的，都是承认的。真耶稣是只要不是真耶稣教会受浸的(北派加上双手张开十字架)，就一律不得救。

你说的对，这些都是宗教范围内的烦恼。在主里，主只在乎人能敞开多少。

阿门弟兄说的没错，我也要学习不当个法利赛人。叫人活着的乃是主。

弗4:4-5身体只有一个，教会就是唯一，同样的信同样的洗

就只有你们跟别人不一样还敢说别人都是一样的三一神、一样的浸礼，就你们要去户外。使徒行传的狱卒他是半夜全家到户外受浸的吗？

圣经中不是没记载，不然就是在活水的江河海，所以圣经说可以点水、洒水、浴池吗？

半夜狱卒他们去哪里找江河海，晚上要远离水边不是常识吗？

你要考虑一下当时的环境有没有浴池啊...不然圣经也没提到去受洗的路上可以开汽车，也没提到受洗完可以换衣服啊难道受洗还只能徒步或坐马车，受洗完还不能换衣服？