楼主:
df62 (老渔)
2023-01-18 08:56:36蛮有意思的一个问题是,TF在否认其他教会的合法性的同时,简称‘只有一个’真教会,就是真耶稣教会。
OK啦,没问题啦!
假设他的理论(或真耶稣的理论)是正确的,下面这篇‘情报’就很有意思了。因为会产生一个TF无法回答的根本问题:到底是南派?还是北派?是‘真正’的真耶稣?。。。。(我比较坏,我承认。耶!)
不过,这篇文章作者的一句话非常有意思:‘现今也不敢保证我们的真耶稣教会的道理就是完完全全正确的真理,毕竟是人订的,百密
一疏多少会有点错误,或许以后还会再做修正也说不定。’
他可没有TF这么‘铁口直段’,宣称:天大地大,都没有真耶稣大!:PP
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2017-10-25 作者: 罗 恩至
“真”耶稣教会?认识南派与北派
10/14这天虽然下著倾盆大雨全身被淋湿,但却浇不熄我们的热情,一起到木栅教会享受
丰盛的爱餐还有限量手工奶酪!当然最重要的还是之后的景高聚会啦~
今天邀请到文祥大哥分享真耶稣教会北派及各地方教会对于“真理”解释的些微差异。在
张灵生、张巴拿巴、魏保罗立志更正各教会对道理的错误诠释以及对外积极的传教下,
1917年真耶稣教会正式于北京由魏保罗成立。然而或许三人对圣经道理的理解仍有些微的
差异,加上后来两岸分裂后中共一党专政对基督徒的压迫,造成现今两岸及中国各地的教
会对道理、教义、甚至是圣礼的认知与作为有着不少的差异。
以聚会礼仪为例,中国大部分的教会认为女性祷告需要蒙头以表示敬虔,然而各地对蒙头
的方法(颜色、包法等)又不尽相同,加上祷告要面向西,面向东表示拜日头等圣经并未提
到的规定;甚至有些北派教会还大胆预言2000年为世界末日圣灵将停降,并催促信徒们要
改快求圣灵,不过2000年早已过去,显然这点是错误的。
在圣礼方面,北派的教会洗礼时受浸者要双首两臂张开作十字架状来受洗,而南派的我们
则为面向下受洗;北派洗脚礼除了一年一次,在逾越节举行外,有些信徒在临终前还会进
行一次临终洗脚,称为”终赦”,象征身体洁净的回家;在圣餐礼方面,北派教会一年只
举办一次,在逾越节举行,甚至还会在圣餐上加油加盐,像旧约的逾越节一样……。上述
有些规定圣经并未提到,有些是从旧约来的,这些都和我们所认定的圣礼有着不小的差异
。
同样叫真耶稣教会,却有着如此大的差异,是否每个”真耶稣教会”都是”真”耶稣教会
,还是每个真耶稣教会都并非是完完全全的”真”耶稣教会?
我们很多从小就接受教会宗教教育,一直被洗脑说真耶稣教会是唯一得救的教会,并且要
谨守教会所认定的神的”道理”不要走差……。难道真教会的道理是固定一成不变的吗?
在早期的真耶稣教会,因为各地对道理的认知不同,许多道理教义都是经过多年多次的讨
论、更正、决议,甚至是参考五旬节教派独一神理论,才成为现今真耶稣教会的五大教义
及许多”决议”的道理,如:水洗和灵洗是代表接受洗礼和受圣灵,而非在水洗中有圣灵
的工作等等,难道这些经过人决议后所认定的道理,就一定是百分之百完全正确无任何瑕
疵的吗?我想目前应该还没有人知道。
在总会的官网上关于全球教会介绍的部分除了香港和九龙外,并没有中国任何其他真耶稣
教会介绍;魏保罗提到世界末日北京将要被焚烧的著作,还有一些学者对于真耶稣教会历
史研考的书籍也被总会视为禁书,似乎和我们教会认定有出入的事物都被总会禁止,除了
阻止我们接触其他”真耶稣教会”,还彻彻底底的灌输总会认定的”道理”给我们台湾真
耶稣教会的每一个人身上,让我们以为道理就是那样,永远不会再改变。
现今也不敢保证我们的真耶稣教会的道理就是完完全全正确的真理,毕竟是人订的,百密
一疏多少会有点错误,或许以后还会再做修正也说不定。我们现在能做的,就是继续持守
在这份信仰中,并相信我们真耶稣教会的”道理”可以越修越接近真理,最后成为真正的
”道理”。