※ 引述《df31 (DF-31)》之铭言：
: : 你依旧在犯“乞题”的逻辑谬误。
: : 把他人的提及，直接视为对自己见解的肯证
: 呵呵，那么，那些自称奥古斯丁主义者，加尔文主义者，还有拿着《尼西亚信经》做信仰标准的人，都是白玩喽？
: 后现代的也太厉害了吧？！
姑且不论奥古斯丁主义者，加尔文主义者
尼西亚信经是怎么谈到“人的构成”？
你再次示范了“论证时把不该视为理所当然的命题，默认为理所当然”，也就是乞题。
你可以写出来，尼西亚信经怎么谈到“人的构成”
或者你再次见证了，不知道自己在说什么的，是谁
: : 另外，你引用的文章并没有把加尔文和Gill的人观，
: 欢迎写文章证明加尔文和Gill不是三元论？
: : 跟你这篇列出的其他人名算在同一类。
: 欢迎写文章证明加尔文和Gill不是三元论？
: （所以，一碰加尔文，你就‘跳’了？小心‘乞题’啊！哈哈！）
: : 你如果要对自己引用的文章做出部分的不认同和修正也可以。
: : 或者也就见证了，没搞懂自己所说所引用的，是谁
: 欢迎写文章指出不才那里没搞懂？
我目前并不想额外替加尔文的作品再加注解
是你缺乏解释，
你自己转贴的文
https://www.ptt.cc/bbs/Christianity/M.1636882171.A.F22.html
已经提到
‘....喀尔文在这两段释经中同时提出了二元人观和三元人观’
并且在表格中没把加尔文（喀尔文）和Gill（吉尔约翰）算在现今的二元人观
是你该对看你文章的人解释，你自己的立场跟你所转贴的文章，哪些地方有差异
另外，你转贴文章没有注明出处，也没有超过50字的感想。
其实并不符合板规8.1的要求，我觉得文章有参考价值才没检举。
: : 基督的代表是圣灵，不是教会
: 谁跟你扯教会了？麻烦把针‘拉回来’。
: : 耶稣在离世前对门徒的教导是说
: : ‘我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师.....
: : 就是真理的圣灵.....
: : 他要将一切的事指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话’
: : 并不是让各地自称是教会的堂会，就直接代表基督。
: 呵呵，阴间的钥匙交给圣灵了？还是‘被R没收’了？‘R’版圣经哦！？
你又再次示范了“不该视为理所当然的命题默认为理所当然”，也就是乞题
用人类社会举例
教师A要出差之前，请校长派代课老师B来对学生教课，
至于代课老师B会不会有教师A的车钥匙，那是教师A另外跟代课老师B之间的事
他们若有公开交待，旁人才会得知。
: : 另外，被基督教现行体制争相聘请也不代表就伟大，你的话见证了你对体制的认同。
: 唉，又‘乞题’了！跳过上下文脉络，东拉西扯。
板面文章证据可还在
是谁先扯
‘最后，如果星火哥这么伟大，那么就应该名扬世界，
被世界顶级神学院争相聘请去做王牌教授了！
为什么还在这里跟我们这些‘什么都不懂’的无知草民磕牙呢？’
然后我回应解释“被基督教现行体制争相聘请也不代表就伟大”
你回文引用的时候却把自己写的话删去，还反过来诬陷我“跳过上下文脉络，东拉西扯”
你自己见证了你是怎样的人
: : 圣经见证的却是