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节录片段如下
......
经过三年多哑巴吃黄莲般的日子，在试图澄清误会的努力和沟通，弟兄们却到处碰壁，许
多信徒也承受了痛苦的迫害。终于在一九八一年，地方教会把“弯曲心思者”和“神人”
这两本书提出了诉讼。
证据确凿
于是，法院展开了一连串的搜取证据的会议，有几件惊人的证据出现了：
第一，作者在书中所描绘地方教会迫害的人与事，根本就是不经采证的捏造；书中对贪污
金钱的指控根本是无中生有。‘神人’一书的作者尼尔达迪自身道德败坏（如吸毒、尚未
离婚就与情妇同居等），却诬指地方教会的道德堕落。几次在美国取证时，请他不到；后
来他逃到欧洲，因为他无法面对真相，甚至企图自杀。把他救活之后，他吐出真相，这些
指控全是他恶意的、造假的毁谤。
第二，关于神学或基本信仰上对李常受论点的引用，作者都是恶意的断章取义，从未花时
间仔细研究整体的教训；有时还故意在所引用的字句中窜改原文，好将错误加诸其上。读
者因没有机会直接去读李常受的资讯作直接考证，就被误导了。
第三，法院发现了书面证据，写这些书本的原因：这是由一个在美国校园中具有声望的基
督徒团体所策划的。因为在六○年末与七○年初，有几位他们组织中的带领人，因为看见
了李常受的资讯而被这些真理吸引，就转到地方教会中。这个团体因为惧怕他们的工作受
到打击，就花钱请这些所谓的邪教专家来攻击李常受，目的是要将地方教会消灭殆尽，好
维持他们原先的利益。这些资料都收集在长达五年的搜证资料中。
专家求证
在诉讼期间，地方教会邀请了一些在神学教义、社会道德、宗教组织等有研究的专家作客
观的求证。这些专家参加了一些搜证会议并地方教会的聚会和活动，他们都证实，地方教
会的教导与实行都合乎历代正统基督徒的教导与实行，并无逾越之处。
“弯曲心思者”出版商寻求和解并登报回收
‘弯曲心思者’的出版商尼尔森托马斯（Thomas Nelson）发现，这些错误在法庭前无法
立足，乃于一九八三年与地方教会达成和解协议，并在美国十八份报纸登报收回尚未卖出
的书。
‘神人’的伪灵剖析会预期败诉，突然宣告破产，逃避赔款的责任
‘神人’的伪灵剖析会预期会败诉，竟在法庭宣判的前夕突然宣告破产并且没有出庭。事
后显明，他们破产的声明只是想要逃避赔款的责任，并且装出遭受地方教会打击的可怜样
子。这卑鄙的手段果然使许多人中计，博取了他们的同情。
法院的判决：造假、恶意毁谤
由于造假、恶意毁谤的证据确凿，法官对被告一方的动机与态度，并对地方教会所提出之
证人的水准与资格，均有深刻印象。法庭乃宣判作者与出版商是恶意毁谤，书中主要部分
均属虚假、毁谤及僭越法定的合理权利，诽谤罪成立。然而法院所判的巨额赔偿，因被告
破产的缘故而无从罚起。被告的阴谋得逞，换了名字，再起炉灶。
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地方召会其实很少告人啊，不然台湾的各位有谁被告了？
不要以讹传讹。
然后这作者都承认收钱捏造事实了。
这种捏造，然后拼命发小册子。
据美国校园工作现场经历者，地方召会信徒刚传完福音，他们就立刻跟在后面递上召会是
邪教的小册子
...
然后这样告到底哪里有问题？
哪里不合圣经的教训我是不懂啦
要不然你哪位信徒把地址给我，我去洗劫一下，你就不要告我啊。
话说回来，地方召会其实很少告人
我知道的也就这两件，应该没有别的吧？
(补充，还有一个邪教新兴百科)
反而之前很多说地方召会是邪教的，后来纷纷道歉表示他们错了。
就以讹传讹，或圣经神学不清楚吧。
地方召会也没告他们啊...