本鲁过去待的几个灵恩派教会
似乎较重视“爱”的教导
对于“公义”的部分
有略而不谈的倾向
然而，值此多事之秋
竟避谈香港、新疆、西藏、蒙古等人权问题
对China的基督徒迫害亦不加谴责
令人感到“爱”若缺乏“公义”
终究是空洞的
本鲁有政教合一的倾向
正在寻求更具“公义”教导的教会
希望各位有经验的弟兄姐妹
不吝告知！
定将前往拜访！
Amen！

古亭教会吧思豪牧师对社会议题蛮多想法的 虽然不一定认同印象中几年前他们周报还直接印打油诗讽刺当时政策XD

去长老教会啊，绿到发红

执政党的【转型正义】，【社会公义】都是长老教会教的不过，看来您【真的】不了解对岸，别那么激昂吧！？

济南长老教会

读了撒母耳记和列王记，就觉得君王制/民主根本是渣求公义的教会变成追求属人的教会...

本鲁认为政教合一不是一件好事...

不过我觉得你要不要换个信仰比较好，不然依你的理论容许中国这么搞的神，难道能算是公义的神吗？你换再多教会，神没有换，问题不是一样没解决？至于如果所有神都解决不了不公义的事存在，你换教会这件事你不觉得很好笑吗？当然如果你对公义的标准如果低到只要愿意对不公义的事发声即可，那以此标准找教会倒也不是不行

济南长老教会也很常关心社会议题，也会办讲座或祷告会

如果您的态度是：不准对面对我们指指点点，确整天指指点点对岸，这叫“双标”唉，也是“不公义”的行为喔！善哉！善哉！不过，当年日本统治下的的台湾，基督教政策跟今天对岸的基督教政策极其相似。我总是纳闷，不知道什么时候也能来个【转型正义】一下呢？

发红的意思应该就是共产党吧？不过这问题再讲下去感觉要踩版规了

台北济南教会、中山都很多追求公义的前辈对抗陈长文/RCA 求偿的林永颂律师，是济南的长执https://tcnn.org.tw/archives/37048中山长老教会本周代祷事项：https://i.imgur.com/VaIbxMB.jpg不知道楼上说绿到发红是怎么回事？长老教会一直都反专制济南除了之前募物资送香港，去年也开始有香港聚会https://tcnn.org.tw/archives/75733

年轻人就是看不懂，呵呵。。。。

不懂和年纪有什么关系？耶稣讲道也才 30 多，经文一堆都说要行公义，避谈的教会/不保护弱者才有问题吧

政治就会牵扯到立场，不同立场跟公义何关？绿的就公义，蓝的就不义，也敢自称公义？我们当然可以为一切受逼迫的人祷告，但要先有清明的心思

能邀请你来六福气教会吗我觉得我们是有爱的一个教会

如果真的了解台湾的历史，您觉得那一方是公义绝对关系到价值判断的并不只是单纯的政治立场不同而已

世上没有公义以神的标准，人都该死，以人的标准，只是个笑话，杀或不杀谁能裁断，说到底人都只有一张嘴，说或不说都一样。如果要求神的公义那你自己也要先做到，言下之意你要先死一死才能叫别人去死，这世上没有人是干净的，没有全然的义人，不如洗一洗睡了。在这种双标之下如何求得公义？其实也很简单，神说你OK你就OK了，说你不OK你就不OK，你认为不符合公义的事只是因为神说他不OK，神其实是很自私的，人那些阿萨布鲁的事祂懒得管。

陈思豪古亭教会也是长老教会体系长老教会关心时事

M说的没什么问题，但个人觉得没意义，因为我们不是神但有自由意志，行公义是圣经的教导，你就算支持中国也不该支持秘密警察、种族清洗，或更改圣经、迫害基督徒自由世界没规定一定要投票，教会也不一定事事要发声，但说神自私，我不这么觉得。人要敬畏上帝，但随时有恩典与你同在，为公义发声，为受迫者代祷，是很基本该做的事世上没有真正的义人，但不用都去，人可以因恩典得到救赎不用都去死一死，耶稣已代你献祭，你是新人，勇敢去活吧我算深绿，反而是因为基督信仰，更包容一点，如M所说，好坏、正不正义，最终审判不在人，但人不能逃避考验。https://i.imgur.com/Ab5oLpk.jpg长老教会其实深蓝不少，同婚立场分裂，但自由发言，我个人觉得蛮有爱的，就像家人会吵架，不会硬要装和谐

耶稣基督后期圣徒教会

又扯一些有的没的的。中国不公义？那么，台湾很公义喽！先管好自己吧！不知道，为什么突然发现，我的圣经好像被篡改了？多了很多经文。。。。。呵呵例如，罗马政府逼迫犹太人和犹太教，是典型的专制，独裁，秘密警察，血腥屠杀，不公不义的政府。耶稣行了五饼二鱼的神迹后，就有热烈派（当时要在地上建立公义的弥赛亚国的犹太革命份子）要拱耶稣出来做革命领袖。（打仗一大堆嘴巴要吃饭的！五饼二鱼基本上就解决了粮草的问题！）耶稣的反应肯定就是支持罗马政府，极其下属的各种不公不义的制度。这种冷血无情的神，还有人说他有爱？奇也！怪哉啊！还好，基督今天没有生在台湾。否则，这种政治冷感的不公义态度，肯定会被基督徒戴上红帽，游街示众呢！后生可畏啊！

罗马的议会制是现代民主国家政治制度的雏形，犹太人并非罗马人自然就不包刮在体系之内。

对啊！二等公民，不公不义！:】不过，我记得圣经是叫【基督徒各人】行公义。好像没有，【叫基督徒拿刀子架人家脖子上叫人家行公义】的教训就是了。。。。:】

犹太人没有公民权，当然无法享受罗马的民主。人的公义不过就是不患穷患不均而已，而自己民族之外都是有限资源的竞争者。

济南长老教会可以去看看

补充回原Po，长老教会来自喀尔文教派，有很长的改造社会传统，从教苏格兰人识字、鼓吹美国独立，到纽约最大医院和台湾马偕。会内认真读圣经、实践的很多。我附上早期对抗教宗失败的道歉信，长老教会有你要的吧https://i.imgur.com/YzjMS7b.jpg

为什么要政教合一呢？耶稣说过 他的王国不属于这个世界他若是属于这个世界他的人民就会战斗使他不会被交给犹太人但是 他真的不属于这个世界（约翰福音18；36）

原PO只说希望关切社会议题，完全没有谈颜色跟政治吧?关切社会议题本来就是基督信仰之一，为什么说想找关切他人境遇跟苦难的教会会等于=反中，深绿?长老教会多少年了，台湾政党政治才几年?连中国共产党成立时间都没长老教会长

因为原po讲的是“China”对基督徒的迫害啊

一般都很表示的隐讳，除非在大陆完全没相关体系会所

上层的，会所和大陆没关系？您活在火星上哦？:】

会说神自私的你是异端吧或是你圣经根本没读懂