我之前在行道会体系，算是小鼓励求方言，但不会把方言放很重要的地位
我对方言的态度是，渴慕，但不强求
我今年搬家后，由于是乡下，只有长老会和灵粮堂可以选，我就去了和行道会比较接近的
灵粮堂，刚去几次而已，还在认识当中
他们很强调讲方言，今天他们请了一位这间教会牧师的恩师来讲道，会后 讲员和教会的
师母为我祷告，要我用方言，我说我还不会，师母叫我先用舌头往上颚顶，并且大声发出
嗒嗒嗒的声音，结束后，讲员和师母说 我这个就是方言了
可是我一直觉得不是，我印象中，方言应该是不用控制，舌头自动会动起来，喉咙会发出
声音
但我感觉我的嗒嗒声，就是我让自己说出来的声音啊，所以我一直不觉得是
而且说方言，不是应该先认罪悔改，然后用悟性祷告，最后神要给我方言的话，就会自动
讲起方言才对阿？
用嗒嗒声来练习，真的能得方言吗？

就是灵恩派中行之有年的作假

说方言但没有人会翻译有意义吗？

你原本的认知才是对的 现代教会的方言很多都是假的阿

若方言是一种发声的技术，这不是很奇怪吗？XD

说方言是灵语，被圣灵充满才会说发言，是被动的，刻意去讲就不是，被邪灵附身也会有说方言的假象。以前国外有个电视节目找了很多会说灵语的人上节目，他们就互相用灵语交谈了起来，聊的很热络，之后节目主持人问他们都听的懂对方在讲什么吗？结果没有一个人知道其他人在讲什么。

圣经的方言的意思是某种【能够被翻译出来的】语言。好好读经。就清楚了。找个英文补习班，好好蹲个两三年，【保证】可以讲能够被翻译出来的语言，也合乎圣经，一举两得。

那就是地方语言阿只是这样的"会说方言"好像没有内涵有人被鬼附就会讲日本话，一样等同会说方言了

方言是灵里的沟通方式，不是固定文法的逻辑性语言之前有牧师讲道举例给大家知道方言的翻译

所以，在圣经里面，方言在神迹中的地位【非常后面】

跟方言比起来，手摸病人就好了的恩赐不是更有吸引力吗？搞不懂求方言干嘛@@不过圣经中最大也最重要的恩赐，而且保证人人都可以的，就是申言。

特门教柄对于圣爱不算有什么实质的帮助;会导致比较偏走就会导致信仰异化；求灵能而不讲主爱万民

pin大请问申言是什么@@

我推荐追求“爱”的恩赐，远比方言实用的多歌林多前书 3章*13章

@lin大林前11：31(有些版本翻成先知讲道，较不达意)更正14章。可以从1节往后读，应该可以看出保罗的负担neo，爱是最重要的没错，但个人觉得爱不算恩赐(外面的功能)；而是里面的实质(内里的所是)；神就是爱，我们里面越被神充满，越有基督徒的实际--爱所有的恩赐，其实也是为著这个目的服务：‘使你们被充满，成为神一切的丰满。’弗三19下；所以如果我们看起来很有恩赐，却没有爱(神之所是)，一切都是空虚。

圣经里的方言到底是什么一直有争议，有些人认为就是现在灵恩派的“灵语”，有些认为是用神蹟让原本不会说某种语言的人突然会说，以便传道但就算是灵恩派的方言，还要用“学”的绝对是骗人的比较常见的状况是讲的人真的以为自己在说方言，但只是自我催眠，跟上帝恩赐无关要确认是否是上帝恩赐，可以请两位会翻方言的人在互相隔离的情况下对同一段方言进行翻译如果得到的意思一样，那应该就是真的方言了

请问台北或新北哪里有真正会说方言的 可以推荐一下吗

可以思考看看，这样的“恩赐”意义何在？

徒手治病的奇蹟倒是有人学会，但没经上写的那么神奇。

楼主大概没看懂我的意思:去外语补习班，就可以讲/翻方言了！何必劳动圣灵大驾！:）@新警察 灵恩派好像都说自己说的是【天上的天使话】吧！:O不才专门做神学专著翻译，也没用整天【舌头哒哒哒】的。。。。比较，自己能做的事情，不必麻烦圣灵。估计，n大也是非常具有【方言恩赐】呢！呵呵---

https://youtu.be/5Z4SgoPRP5o?t=729马太福音3:7，歌罗西书2:8，对蛇的字义灵义有更多认识对方言的认识，您确定还是要这样单凭您的脑袋去想吗?感谢 神赐我们提醒和劝戒，荣耀归 神耶稣基督

【灵义】跟【方言】是两样东西吧！？哥哥，不懂就别搅和了

马太18:3:你们若不回转，变成小孩子的样式，断不得进天国。哈哈还是要像小孩子做出选择，你可以选择要多一点

原po就是问“灵恩派观点的方言”，老鱼为什么坚持要用另一种解释的方言答非所问呢？我也不同意灵恩派对方言的解释，但要的话可以专门发一篇讨论吧？直接在下面这样推文只会鸡同鸭讲另外我觉得原po也不需要去渴慕方言，不管是哪一种解释的方言，基本上都应该被看成是一种“工具”而不是“礼物”

巴拉巴拉巴~I am loving it

看来，楼主已经有自己的看法，算不才多事喽

https://youtu.be/OSalCc6DAzE频道很用心做相当多影片，主内要苏醒认识抗争被骗的事方言祷告就是争战的武器其中一种

“说方言应该先认罪悔改”想请问原po这有经文根据吗？还是这是行道会过往的教导呢？如果说方言是一种恩赐(礼物) 为何要先认罪悔改才能得到呢？我没印象经文有说上帝是因为人先认罪悔改才赐人恩典的

真要分辨，就要先能分辨圣灵洋溢的感觉能对这种感觉熟练，对方在不在圣灵里，是感觉的到的所以真的要有点辨别力，建议先看生命的感觉一书你连一个人在什么情况都搞不清楚，还分辨什么！‘因为神的话是活的，是有功效的，比一切两刃的剑更锋利，能以刺入、甚至剖开魂与灵，骨节与骨髓，连心中的思念和主意都能辨明。’来四12然后其实讨论串里歪楼的诸位才是正解。吴主光有一篇真假方言也可以看看

旧约有头驴子，好像说方言前没有悔改诶。。。不过，驴子讲人话，一定是方言！

https://wellsofgrace.com/others/misc/fangyan.htm可参考，但真的要祷告问 神，不要落入理性主义的网罗

老吴的神学争议很大的！看看就好，不要当真。:】

权能是随政协开的，权语与德语座方不同；只是锯回戏信徒圣灵并不代表全体圣灵，有否方言实际不必太在意形成创造的是权座；但真理方向稍离权势才能资本因此在挪亚们高低理型、七印理型应该看到德方的圣明而非崇圣的俯拜权威先宣，错中纵腐，复模范改风更座；解经不应字面死从讲经必须先避开多种错误，也要正意典故解、正意权解正意德解、正意跨经解、正意多阶级阶层解追求真理并应该随时向全、向善；在3.5际愈趋向明照总之神座未必只一教方教座，均能涉及多国多方；不同国度权柄荣耀；多样人多种民；在多种权位头多向角度与其盲从人后待在可能解错团体，不如个体与神同行

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录下来给两位以上有翻译恩赐的人做翻译,另给有辨别诸灵恩赐的人辨识讲出那种语言是出于圣灵邪灵或是根本不是出于圣灵/邪灵,而是出于自己

突然感到争辩方言真伪，不如讨论悔改和永生来得有益希望能成为好树结好果子，坏树不能结好果子，好树也有分果子结得快慢多少的差别，但都得永生的赏赐

就是迷信啊==

就随便讲瓜拉瓜拉一直重复就好啦

不会方言我一律推荐 下吧啦吧修吧啦吧 瓜拉呱啦