其实这些答案都在谢长老的圣灵论当中，节录如下
圣灵的感动与圣灵的浸，虽然都是同一位圣灵的作为，却有不同的果效。
就圣灵的感动而言，其特征是：﹙1﹚需要人完成某种使命时才降在人的身上，使命完成
就离开（结三22、24，卅七1）。﹙2﹚虽然能使人奋勇不顾生死，但使命完成而离开，就
使人软弱得与一般世人无异（王上十八17～46，十九1～14）。﹙3﹚印证人为神的奴仆（
吕译本：罗八15），神已经差遣了他（结二1～3）。﹙4﹚不会使人说方言。
就圣灵的浸而言，其特征是：﹙1﹚要永远与人同在，不撇下人为孤儿（约十四16～18）
。﹙2﹚能改变人的生命，不断的加添人心里的力量，使人凡事都能做（徒四19～20，五4
0～42；罗八2；加五16；弗三16；腓四13）。﹙3﹚印证人为神的儿女，与基督同做神的
后嗣，将来必与基督同得荣耀（吕译本：罗八15～17）。﹙4﹚必使人说方言（吕译本作
“卷舌头说话”：徒十44～46，十九6）。
在旧约时代，每逢需要的时候，圣灵虽然常常感动先知、士师、祭司和君王等，引导选民
行正路，而屡有复兴；却因人心已经坏到极处，无法救治（耶十七9，十三23），以致不
能持久。因此，若不等待圣灵普遍的浇灌一切选民，除掉人的石心，赐给人肉心，改变人
的生命，必无从使人转回归向神，谨守遵行神的律例典章。这种普遍性的圣灵的浇灌，正
是历代的众先知所预言的。他们说，神要把祂的灵放在一切选民的里面，把祂的律法写在
他们的心版上（结卅六26～27；耶卅一31～34）；又说，在那些日子，神的灵要浇灌凡有
血气的，就是各类各色的人，不分年龄、性别、阶级和种族（珥二28～29；加三28）。那
时，摩西的愿望──“惟愿耶和华的百姓都受感说话，愿耶和华把祂的灵降在他们身上。
”（民十一29），就完全实现了。