这个是一点个人的分析
如果觉得荒谬或不合实情
也欢迎提出正确的内容
经过这次的公投
基本上同性恋社群也不会再特别想去某些教会
例如X河堂、士林XX堂...等
但有一部分的同性恋社群
其实是从小就生长在教会中的
通常会是在山上的教会
以长老教会/真耶稣教会/天主教会为大宗
关于原住民的性倾向
有人认为是天生
有人认为是环境
环境派的解释大概偏向父亲去都市工作
所以男孩子没有一个可以学习的对象
如果反问为什么女同志的比例也偏高
他们又会说因为女生从小要扮演父亲的角色照顾弟弟
如果问那为什么双亲都在部落的孩子也会发生
他们会说模仿村里其他性特质突出的孩子
跟我喜欢用时代背景解释释经的演化有87%像
不管原因如何
这些小孩子生长的环境很可能就是基督教社群
往往是长老教会/真耶稣教会/天主教会的会友
当他们跟同性结婚
该如何取得教义跟会友权利的平衡
尤其是一个从小在这里长大的会友的权利
则是这几间在山地部落大量开拓的教会将遇到的状况
还有一个会突然发生的情况是
这些教会中有部分长期极端反对同性恋
将来若突然对自己会友的同性婚姻表示尊重时
原本被说服同性婚姻是罪恶的其他会友
也会感到愤怒
所以应尽可能不再激化对立
以免将来教会选任何一个立场
-无论基要或开放立场时
其他的人会无所适从

我认为教会自己的立场要比同婚者更确立 不承认同性婚姻 带去听道理班让这样性别混淆的教友或慕道友去听懂自己去反省

等于是再帮他们上一次慕道课程的意思吗

tjc应该就开除会籍

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