说说我的看法。。。。
首先，在基督教的立场，同性恋是不是罪？根本不用讨论。像今天联合报有两篇文章：
https://opinion.udn.com/opinion/story/8703/3469086
https://opinion.udn.com/opinion/story/8703/3469254
基本上就是【极尽扭曲事实之能事的废文】。
第二，人都有自由意志的，今天跟你说前面有个火坑，别跳！跳进去，会死翘翘！但是，你一定要跳/或支持人家跳，我们也只有【尊重】！因为这是你的【自由意志】，你要为自己的行为负责！更何况都是成人了，不是3岁小孩！基督徒如此！世俗世界也如此！更何况，同婚现在的态度基本上就是：不只是我要跳，我还要强迫所有的人跟着我跳！这难道不蛮横啊？！
第三，我一直搞不清楚，挺同一直渲染说基督教要把同志【赶尽杀绝】挑起仇恨。很奇怪诶！基督教又不是伊斯兰，看见同婚的就【石刑】。大家可以参考伊斯兰国新闻，那才叫【赶尽杀绝】。拜托！这就是典型的【假新闻】！相信这种假新闻还四处渲染的，就不用说了。
第四，同婚这次【专门】把基督教当作靶子，把基督教描绘为要赶紧杀绝的大坏蛋，好像台湾反同都是因为基督教一样。但是，我要问3个问题：
a- 事实上，宗教界最挺同的，难道不是台湾基督教长老教会吗？难道台湾基督教长老教会不是基督教哦！？是不是从某个角度而言，在台湾最挺同的就是【基督教】？！而同婚团体应该好好【感谢】基督教的大力相挺才对啊！这样抹黑基督教，岂不是非常的【忘恩负义】？！
b- 并且，去年为基督教为同婚议题发起的联合祈祷会，难道只有基督教哦！？难道佛，道等其他宗教都缺席？而今天挺同【只把基督教抓去来打】，是不是双重标准啊？
c- 难道反同真的是【宗教因素】吗？拜托，为什么台湾基督教长老教会为了同婚议题会搞到南北分裂？为什么上次选举前为同婚开支票的政党现在明明在占有绝对优势的情况下，不敢兑现支票？原因乃是，真正挺同的，是台湾北部。台湾南北因为传统【不孝有三，无后为大】的观念，是跨宗教，跨信仰（包括无神论）的一致反同。所以真正反同的不是宗教信仰，也不是基督教，是南部的【传统思想】！
第五，同志占人口比例是绝对少数。用绝对少数的意见【绑架】绝对多数的生活方式，这完全是【违反民主】的鸭霸做法！
第六，所谓【专法】，其意义就是：针对某些少数、特殊的需要，以特别法令规范。事实，专法的意义就是：
a- 承认同婚在社会中存在的事实
b- 承认同婚的特殊性
c- 进而以法律形式【保证/保护/保障】同志的权利
拜托，今天我们所谓反同的，还主动希望以【立法】的方式【保证/保护/保障】同志的权利，以避免过去同志权利因【无法可管/规范】的情况无法被保证/保护/保障，这难道不是【为同志们开了一大条康庄大道】吗？这还不能让同志感谢，还被恶言相向？这是什么世界啊！？
第七，拜托，今天真正辜负同志的，是选前大开支票，选后因选举计算，【不敢】修改【民法】，而【抛弃】同志群体的那些人。所以，请同志们/挺同们【瞄准目标】！你们的目标不是基督教，因为，基督教最起码还支持【使用专法来保证/保护你们的权利】。
你们该找的，是那些背信弃义的人，应该去总统府或立法院抗议才对。整天来基督教版闹版，抹黑，散布假新闻，根本就是【开错跑+打错对象】的无聊之举！有gut，冤有头债有主，去找你们【真正的债主】去！
谢谢合作！

由此可知基督徒被看不起的原因,就是“自以为圣经=民法”基督徒“自以为民法是自己的”，事实上，民法是全国人民的，民法“不是”专属于基督徒的，这就是基督徒被社会看不起的原因

楼上，你这样不看内文随便批判，才让人看不起吧明明两造都可以好好谈，偏偏两边都有像你这样...

用保证掩饰想要隔离、歧视，诚实一点说你就歧视同志我还觉得坦率一点。

反同基督徒挟大量的钱跟资源阻止他人的权利，只因为你们的教义认为“婚姻只限一男一女”这件事不该批判吗？？

少数绑架多数？公民一样缴税尽义务，不能享民法婚姻的保证，是你能接受吗？

基督徒“阻止同志合法权利”时，有想过好好沟通吗？？？

圣经说的圣洁的婚姻是民法的婚姻，还是在神面前的盟约？就这么不能接受男女改成双方当事人

若是依反同基督徒的逻辑，我道教徒认为“基督徒不拜祖先无父无母”，是不是也可以“禁止人民信基督”呢？？？

感谢，我还真的说不出口。你身为人能选择要不要结婚，跟谁结婚，你要感谢我们吗？跑错版？基督徒不能在这个版发言？同婚通过，谁跟着跳火坑？你的配偶关系有改变吗？信仰有崩坏吗？有被禁教吗？

反同基督徒可否不要丢耶稣的脸？？耶稣都站在最苦最穷的人身边啊，结果反同基督徒反而压迫少数跟侵害少数。反同基督徒丢脸死了.

耶稣是站在需要拯救的人身边，跟占少数派是两回事

照着基督精神？？？你的基督叫你阻止他人的权利？？？笑死人了最需要被拯救的就是反同基督徒，只因为别人不符你们的教义，就要侵害他人的权利？？？倒底有没有宪法素养啊!反同基督徒永远搞不懂“圣经≠民法”

http://0rz.tw/PiUbg 长老会的呼吁信函。虽然没有直接挺同，但尊重人权的呼吁应该就是...

少恶心了，最挺的明明是佛教

推，真的是一堆傻笔，每次同婚都只有选举期炒作，甲甲自己还看不出来吗？人家开心数钞...欧不是，是数选票，自己被消费完后就丢掉，真的是好傻好天真

我也推老渔的部分观点，特别是炒作这件事。感受到老渔大苦口婆心的那一面

还有脸提长老教会挺同婚想撇清其他“教徒”的责任，还真是无耻欸，陈思豪牧师秉持圣经中教导基督徒要和弱势的人站在一起，不要成为压迫者，出来挺同，承受了多少内部的压力，人家是真的看到同志和基督徒同志，反观那些反同方的代表全号称基督徒，行的却是压迫之实你知道为什么挺同的都是长老教会吗？你知道长老教会一直以来就是站在捍卫人权的一方吗？

反同婚，不当性平教材，不是压迫弱势者更不是剥夺人权不要鱼目混珠了

笑死人,少数倾向的人不能与多数倾向的人拥有相同的权利这根本就不平等,而反对平等权不是剥夺人权是啥??睁眼说瞎话的人好意思说别人鱼目混珠喔!!??

相同权利究竟是什么？和不说清楚人人都享有照民法结婚的权利，谁被剥夺了！

人人都有比较民法行驶各项权利本来就正常的啊相同权利就婚姻权啊,明知故问!!"人人都享有照民法结婚的权利，谁被剥夺了！"看到这句感觉还真悲哀,有些基督徒的傲慢跟睁眼说瞎话的功力越来越深厚.少数性倾向的人就无法依照他们的性倾向结婚,这不是被剥夺是啥!!??继续牵拖吧

他们是说“没有人剥夺你们结婚的权利啊！你还是可以和异性结婚，我们没有压迫没有歧视喔！啾咪”

他们道德高度那~~~~么高,不是我这种离开教会的废柴能追上的.虽然说我也不屑去追就是了(茶)

所以不压迫就是众人可以依照性倾向结婚？你确定要这么定义吗？1.禁止18岁以下结婚，是不是一种压迫？2.禁止表兄妹结婚是不是一种压迫？所有的禁止法案，从某一个角度来看都是一种压迫这以前早就讨论过了男生不能进入女生厕所是不是一种压迫？

开始拉其他问题来一起做撒尿牛丸囉~~~~~直接帮你用一句话来总结啦"我基督徒说不是就不是!!"何必那么辛苦打那么多字还要拼命想新话题牵拖咧

开始无能力就跳针囉法律上的限制，必然就是这样不如说你们说是压迫就压迫好了不给你们做什么已经就是压迫不是吗？你要跟头猪结婚，不通过也是压迫啊

你就继续留在宗教的小天地里开心地洒花吧如果你只有乱扯的程度,那就用乱扯的方式回你就够了

有gut就去找姓蔡的和姓柯的算账，来霸凌基督徒，同志真棒棒

我想请问老鱼https://tcnn.org.tw/archives/30660df31，这样的评价，我在南部没有感受过。这个为何成为欧阳的说法呢？https://www.nextmag.com.tw/realtimenews/news/391908我再请问，一个牧长（一个指标性的长老），他的言行代表的是教会的行政，还是他可以参与政治？我搞不懂这些人，参加政治活动，是用个人的名义？还是代表聚会所的立场呢？ucptt.com/article/Christianity/1414630029/60Cptt.cc/bbs/HatePolitics/M.1541552715.A.3A1.html天下杂志最新被下架的文章。http://goo.gl/jfMwYt 20140427欧阳家立弟兄交通基督徒应有的态度。说集权主义是美好的？欧阳后面的陈述，是指政与教分离。但为何教会的指标人物，他跟吴有成，都会出现在政治场合？他们代表谁？他个人吗？还是代表会所呢？我提供的语音档，是台北市召会三十九会所脸书内容。并非我所捏造。有兴趣去搜寻吧！教会归属天。我在高雄，没有人会谈政治。北部，我没有呆过台北市教会。当然我不知道北部是怎样台北市召会三十九会所- 20140427欧阳家立弟兄交通基督然后，我再说，凤山教会那都是眷村的老弟兄，很久以前申言时，也没有人讲政治。黄伯伯讲道时期，也没有讲政治。黄伯伯，你这种年轻人应该不认识了。在刘魁元弟兄服事凤山之前的一位站讲台的老弟兄。你把世俗与教会扯在一起。会很难看喔。至少，高雄的教会，不会在聚会的时候，讲政治。陈泓君弟兄在高雄服事的时候，讲道也不会讲政治为何我看这些报导会很奇怪。因为如果欧阳是用个人身份为何每篇报导，都是新北市召会欧阳家立长老？把教会扯进来，欧阳应该要求更正。他是个人名义。而不是用召会长老的名义。因为我是跳着聚会的。我在高雄哪里聚会，都有可能会所。

极度丑恶且缺乏逻辑的文章,实在很想回文鞭一鞭